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《冬眠》解说文案_花三个半小时感受人生孤独

时间:2024-02-07 02:00:16 上传:馬蕗牙子偶遇我 字数:3138 字

土耳其|

法国|

德国剧情电影《冬眠》

于2014年上映

由努里·比格·锡兰导演

EbruYapici 努里·比格·锡兰 编剧

影片讲述了《冬眠》讲述了退休演员艾登的生活

他在安纳托利亚中部经营着一家小旅馆

和年轻妻子尼哈尔生活在一起

但他们的感情已经不复当初

他的妹妹则沉浸在离婚不久的痛苦之中

随着冬天的到来

白雪覆盖大地

旅店成为他们的庇护所

同时也成了一座舞台

上演出各种悲欢离合……

决定看三个半小时的艺术电影

还是需要很大的勇气和魄力的

尤其你知道里面完全没有精彩场面和试听刺激

所以这部片子放在硬盘里半年多

最后选择在孤独的午夜里看孤独的电影

这种类型的电影看得时候并不欢喜鼓舞

但在回味和分析的时候特别有味道

说来说去还是在讲人生的孤独

这个话题既古老又现代

无论对于那个民族那个国家那个时代

这都是人生重要的哲理性话题

中国古人讲高处不胜寒

西方圣经讲巴别塔

现代媒体大喊的沟通困境

都是在讲沟通和孤独的问题

电影的取景是土耳其中部的卡帕多西亚(Cappadocia)

它以其童话般的斑点岩层而闻名

美国《国家地理》杂志社评选为十大地球美景之一

是地球上最适合乘热气球的两个地方之一

但影片给我们展示的是冬日里荒凉贫瘠的土地和山脉

适中是阴冷昏暗寒风萧瑟的感觉

而且电影大部分时间都是室内情节

几乎完全可以忽略视觉背景

电影聚焦在人物对白中的哲理性思辨

 电影中主线有四层矛盾:第一层是以艾登和管家为代表的中产阶级或者富人阶层

跟以砸玻璃小男孩一家为代表的穷人阶层的矛盾

这里的矛盾主要是贫穷和富有

房主和租客的阶层冲突;第二层是艾登在夜晚卧室里

跟通阶层的离婚的姐姐发生的观念冲突

在对待邪恶宗教时事等方面的理念分歧;第三层是艾登跟妻子之间的生活冲突

艾登拥有财富道德感社会地位上的优势

但对身边的人产生无形的压迫

年轻的妻子希望通过做慈善活动向学校捐款

来找到自己人生的支点和意义

不希望艾登来干涉她的生活

夫妻间的感情早就越来越淡

但是谁也不想分开也无法分开;第四层矛盾应该是艾登跟自己之间的矛盾

表面上他拥有旅馆祖产

从事过几十年的艺术工作

在当地和伊斯坦布尔都有一定的声望和名誉

经常给当地的媒体写专栏作家

但在另一方面他对妻子从事的慈善事业很冷漠

跟家人和妻子的心灵距离也非常疏远

尽管探讨很多哲学宗教道德的问题

但也并没实际去做什么来改变

这四层矛盾代表了不同阶层之间的矛盾

同阶层之间的矛盾

家庭成员之间的矛盾

以及自我的矛盾

 电影中的人物和关系都是逐步抽丝剥茧向观众交代的

艾登清晨散步回到旅馆

我们知道他是旅馆的主人

随后带着司机和管家去看马

在车上的对话交代了他是附近村落的地主

拥有很多出租的房产

艾登似乎很仁慈也很忍让

甚至当小男孩砸碎车窗玻璃的时候

也只是用大衣裹住他送回家

并且不太愿意因为租金的事情跟村民产生纠纷

在影片的首次冲突中

也是管家兼司机去跟砸碎玻璃的孩子父亲交涉

通过对话我们也知道平常都是管家负责租金的事务

在这次两个阶层间的冲突中

艾登似乎只是个默默的旁观者

甚至有些息事宁人的态度

这个矛盾冲突的第二幕是小男孩的叔叔带着他

走十几公里的路去跟艾登道歉

他的叔叔是两个阶层冲突中的温和派

尽管他也许心中也有抱怨(当艾登他们离开房子后

他自言自语地咒骂)

但他在冲突中拦住了愤怒的哥哥

承诺会尽快缴纳租金

登门去主动赔偿车窗玻璃

最后带着侄子去亲吻艾登的手请求原谅

小男孩自始至终都没有说话

只是非常扭捏地抗拒

甚至在被要求亲吻艾登的手时

由于心理压力而昏倒

或者只是装着昏倒而表示拒绝

只有在艾登妻子最后上门送钱的时候

才有些温暖的眼神;小男孩的父亲是最为强烈的对抗派

在开始得知孩子砸碎车窗玻璃后

艾登和管家应该只是想知道原因

但他却跟管家产生激烈的冲突

影片最后交代他因为跟调戏妻子的流氓斗殴

入狱半年并且失去了工作

因此才导致家庭无法缴纳租金

但其实跟艾登并没有什么关系

或许只是迁怒与富人阶层或者是对社会和生活的愤怒发泄

甚至最终当艾登妻子主动登门送钱救济的时候

也表现出非常强烈的抗拒

将钱丢入火炉来表达对富人纠结的拒绝和穷人的尊严

无论是艾登、管家或妻子

从影片交代的各方面来看

都并没有任何“恶性”

艾登并没有强迫他们赔偿玻璃钱

甚至对通过法律追缴租金都不太赞同

甚至艾登妻子不求任何回报的捐赠

应该是极大的善意表现

但似乎都无法缓和两个阶层之间的隔阂和冲突

 艾登回到家里的卧室和办公室

这里似乎是他最为舒适的地点所在

他在这里跟通阶层的朋友聊天

跟那些来自世界各地的人聊天

包括观光的背包客

流浪的摩托车手

每天在这里给当地媒体和网站写专栏文章

他还打算在这里开始撰写他的土耳其戏剧史

在这里查阅粉丝和仰慕者的来信

当然包括哪些希望得到他帮助和捐赠的诉求

就是在这里艾登跟姐姐发生了冲突

这里的冲突不在于现实中的利益纠纷

而是艾登对于自己发表的评论文章有些自得

他总是站在道德的制高点来评论道德的沦丧秩序的紊乱

但他的妹妹似乎不以为然

冷嘲热讽地嘲笑他做这些没有意义和虚伪的道德标准

艾登的妹妹以前做翻译工作

离婚后回到家里

她提出的不抗拒邪恶

也就是中国的以德报怨

被艾登和妻子嘲笑了一番

其实她再想如果当初不离婚而是去请求酗酒的丈夫原谅

是不是算是以德报怨

更有道德层面的自我牺牲的美感

艾登觉得她是穷极无聊

更是毫无勇气面对自身困境的自怨自艾

艾登跟妹妹的这段冲突

其实挺难理解的

由于电影翻译和文化的缘故

对白内容和含义理解起来也有点费劲

实际上这种冲突在我们看来不可思议

因为实际上两个人并没有现实利益冲突

只是坐而论道地鄙夷对方的生活和思想

有点戳穿彼此华丽外衣

袒露内心精神世界里的穷极无聊和空虚罢了

 艾登跟妻子的关系我是在看到一半的时候才明白

应该说妻子的正式登场是艾登收到了邻近村庄女教师的来信

希望他能用自己的名誉和影响力

号召附近的富人捐赠来给当地妇女修建纺织学校

艾登兴致勃勃地把这件事跟她商量的时候

其实是期待得到她的认可和鼓励的

但是妻子却冷漠而抱怨地说

自己投身当地学校的慈善事业快一年了

但艾登从来都没有关注或捐赠过

现在却反过来主动要去捐赠另外村庄的学校

其实是讽刺艾登只是因为被奉承和被需要产生的虚荣感

并不是真正关心慈善

这是艾登跟妻子的冲突开始

随后的冲突高潮是艾登突然闯入妻子举办的慈善总结会

我觉得艾登在很大程度上是处于好心

希望能够参与妻子的慈善工作

并且弥合两个人之间的嫌隙

但妻子却觉得他从来都不过问自己的慈善事业

现在最终结束了突然插进来她觉得很别扭

两个人因此争吵和纠结

艾登最后决定离开家去伊斯坦布尔

在走之前给妻子匿名捐赠了一大笔钱

也就是妻子后来想送给贫穷租户结果被烧掉的钱

但最终妻子的好意被租户拒绝

艾登在大学中抵达车站

却又调头去朋友家的农场

最终带着打猎得到的兔子回来

两个人继续过着彼此不打搅对方的生活

因为妻子不可能离开艾登去追求自由

艾登去伊斯坦布尔也是同样或者更加孤独

 艾登的独角戏和自我剖析的场景也比较多

但只有最终在农场朋友家里

跟教师喝醉后的争执

才是真正通过对白来表达导演的想法

在其他情节都是通过暗示的方式默默交代

比如日本游客对旅馆和当地风景的赞美

让他非常自得和满意

跟摩托车手的沟通

摩托车手的自由自在流浪生活

也让他很羡慕

甚至最后摩托车手要走的时候

他还竭力的挽留

在跟这些陌生人的交流中

他似乎更能得到沟通的快乐和满足;甚至他一直追求想得到纯种的野马

但最后解开缰绳

将马放走

似乎也是一种自己无法获得自由

但通过给予马儿自由来缓和自己内心的困境

还有那只被他打死后一息尚存的兔子

最终他对自己的反思是在朋友家的冬夜

跟农场主朋友和教师喝醉后争执一番

最后似乎对自己幡然醒悟

 我觉得每个人都有自己虚伪幼稚不堪的地方

但每个人其实从本质上讲都不坏

但这些人却无法获得彼此的理解和认可

甚至想沟通交流来解释自己都很困难

最后只好在冬日的寒冷中

退缩回到自己的孤独空间里

彼此不相互干扰地过自己的日子

但这种日子确实沉闷乏味无聊的

人生最终极的问题

就是如何解决孤独和跟别人沟通

甚至到影片的最终都没能看到被救赎的可能

馬蕗牙子偶遇我

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