中国爱情/奇幻/喜剧电影《大话西游3》
于2016年上映
由刘镇伟导演
刘镇伟编剧
影片讲述了在《大话西游之大圣娶亲》中死在牛魔王叉下的紫霞仙子
将会通过月光宝盒预先看到这一下场
为了避免惨剧发生
她选择回到从前不让至尊宝爱上自己
而至尊宝又再次重逢一直在等待他的白晶晶
前世今生的种种爱恨纠葛再次在九道轮回里最后一次上演
盼望着
盼望着
毁灭《大话西游》神话的人终于来了
他就是刘镇伟本人
电影《大话西游》在中国大陆制造了一种文化现象
一种神话般的文化现象
从最初的冷落
到后来的热捧
以至于崇拜、迷信、颠狂
个中原委匪夷所思
是不同年代的评判标准的差异
还是网络媒体的推波助澜
还是反映了一代新人的文化挣扎、文化反抗？《大话西游》出品的时期
香港电影的没落已经开始
整个行业
在创新上无能为力
《大话西游》开机时
剧本都没有
只有大约的故事框架
边编边拍
偏离了跑道
就出现了之后的一部电影拆分为上下两集
从最终的成品看
非常明显的
影片严重失控——1、人物
猥琐龌龊
屈服于搞笑紫霞仙子“七色云彩”的梦想
对现实中的女孩有很强的吸引力
“期限一万年”的承诺也会让她们痛哭流涕
但是
女孩们希望那个人是至尊宝吗？或者现实中类似的人物？至尊宝
和周星驰其他影片中的形象一样
都是小人物突然发达了
发达的过程肯定是阴错阳差、机缘巧合
不可复制
小人物
卑微、猥琐
经常下流、肮脏
有些小聪明
经常耍诈、欺骗
却肯定会得到漂亮女生的欣赏
很快地
女生就死心塌地要嫁给他
《大话西游》中的至尊宝
还是遵循这个百试不爽的套路
却更加猥琐
更加龌龊
裤裆着火
对着镜头放屁
这些都算是作呕的创新；浓密的脚毛、脸上贴毛、香蕉皮糊脸
这些是更早恶心招术的重复
吴孟达
“奶妈”
真的会让人吐出来
女生的角色
好象是负责表现“爱情”
因为她们口口声声不厌其烦地这么说
可是
观众有爱情的共鸣吗？几个美女
对男人都是一见倾心
不管男人的肮脏卑微
三下五除二就投怀送抱
不惜作小三小四
不管天时地利
随时随地和男人发生性关系
她们曾经遭遇过爱情的创伤吗？这是淫娃荡妇在人间吗？这是爱情？还是糟蹋爱情？2、 故事
胡乱拼凑至尊宝
是孙悟空的前世吗？可是
他已经在五百年前被白晶晶爱上了
至尊宝被杀后
是回到了从前
还是未来？类似的时间混乱
刘镇伟用“梦”“月光宝盒”“与菩萨对话”之类来解释
虽然
无数个粉丝帮刘镇伟把逻辑漏洞逐个补丁
还是无法掩盖整部影片的拼凑劣迹
因为情感的前后矛盾、情感的发展混乱是无法修补的
无论怎么解释
也无法抹杀观影过程中的严重情感不适——包括那些铁杆粉丝
个个有不适体验
虽然他们拼命掩饰、努力撒谎
谈到情感
总有真影迷假影迷、真文人伪文人为《大话西游》吆喝
贩卖推销其中的“爱情”
真的有爱情吗？有共鸣吗？有甜美吗？如果一定要说有
是因为《大话西游》的故事
还只是因为卢冠廷的音乐？是否
音乐在没有至尊宝的猥琐画面时更加动人？《大话西游》
就是一个普普通通的电影
就象周星驰公开说不知道“后现代解构主义”一样
电影制作者只是把影片作为一个获利的手段
而决不是爱情的教育片
更不是“主义”的学术试验品
但是
如果一个文化商品披上了学术的外衣
就可能制造现实版《皇帝的新装》的童话
2000年前后
大陆的高校学子
上演了国家级的文化迷信的闹剧
本来只是一笑而过的电影
却被冠上了高雅、神秘的学术光环
学子们痛恨自己才疏学浅、低级趣味
对于如此高深玄妙的艺术品
岂敢笑笑了事
类似朝觐的虔诚与盲从、狂热而执拗
品评《大话西游》成为时尚
之后
《大话西游》的地位越来越高
像《红楼梦》一样
被当作文艺作品的“神”
绝对的“神圣不可侵犯”
除了吹捧
不允许丝毫否定
对《大话西游》的任何客观评价
都会被打压、谩骂、侮辱
经常的
粉丝们会像邪教徒
对持不同意见者进行恶毒的人身攻击
巴不得把异端清除出地球
邪教徒们经常自虐
“我已经看了100多遍”
而后虐他
“没看过50遍就没资格评论”
还有人把终身幸福托付
“我的恋爱对象必须喜欢《大话西游》”
类似邪教的自杀式袭击
刘镇伟、周星驰
是文化人
更是商人
当他们发现大陆这种让他们窍笑的现象后
第一反应就是——赚钱！刘镇伟制造了《情癫大圣》《越光宝盒》《大话天仙》
周星驰制造了《西游降魔篇》
目标就是让大陆人掏钱
为了让人们感觉钱买回的东西不算少
周星驰就把《一生所爱》重复重复再重复
粉丝们一次又一次地
抒发情怀、感慨回忆
却也发现这几部电影并不好看
事实上
从技术上讲
这几部电影的水平
比《大话西游》只高不低
大陆的观众审美疲倦了吗？刘镇伟认为差不多了
竭泽而渔
推出第三部
多赚一块算一块
文章
浏览