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西班牙动作/冒险/剧情电影《法老与众神》
于2014年上映
由雷德利·斯科特导演
亚当·库珀 比尔·科拉奇 编剧
影片讲述了《法老与众神》改编自《圣经》
讲述摩西率领四十万名以色列人奴隶
反抗埃及法老拉美西斯迫害
越过红海、走出埃及的故事
摩西与法老拉美西斯二世原本情同手足
但摩西渐渐地意识到了自己的使命
那就是解救水深火热中备受奴役的犹太人民
拉美西斯拒绝了他的请求
并对犹太人展开了更残忍的屠杀
摩西的“神”降下“十灾”于埃及
以惩罚法老的恶行
分别是蝗灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、血水灾、泡疮灾、冰雹灾以及黑暗之灾等
上帝降下“十灾”之后
埃及陷入黑暗与混乱
而遵行上帝之命的摩西与自诩为神的拉美西斯在也渐渐走向对立的局面
摩西率领四十万名希伯来人展开不朽旅程
逃离埃及与致命灾祸
话说古埃及的法老有一日不知道发什么神经把从自己某个腐败手下口里听来的关于弟弟身世的传闻信以为真
不禁大怒
不但当面质疑弟弟更要废侍奉自己和弟弟多年的奶妈的手
而这时弟弟摩西想要抗议自己被种族歧视了
突然想到
哦
对了现在是古代离反歧视法诞生还远着呢
这种族平等的权益没法争取啊
算了
我滚球呗
结果这厮跑乡下娶妻生子过滋润的小日子去了
结果一下撞到了上帝和他的私人秘书以诺
以诺代替上帝发话摩西：“俺们老板要啥有啥
要不你跳槽过来我们公司
给个高管你做
然后你再去埃及那边把那些想跳槽的人也拉过来
”结果就是这摩西在家和老婆孩子叽叽喳喳了一通还是跑回去了埃及
看到那些苦逼的同族打工仔过着水生火热的生活摩西感叹道：哎妈呀
都拯救了这帮人我以后不就是一帝之下万人之上的人间之神？！接着他想起几年前的一个地下传销团伙
匆匆忙忙跑过去求合作
然后埃及法老一看这情况人家可不干了
妈蛋
我好歹一国之君
况且这个时候联合国
工会啥的都还没成立
我是严格按照历史课本上说的奴隶封建制度来招工和分配工作的呀
俺干的是完全合法的事儿呀
接着上帝一听这话宛如美国政府附身一般大怒道：你个暴君独裁者
我管你按不按历史的进度
我说你不民主就不民主
你要是不立刻民主我就杀你全族！然后苦逼的法老就因为自己老老实实遵守奴隶封建制度体系的法律而死马
死儿子
就连无辜的埃及百姓也跟着遭了秧
摩西一见此景也不干
去质问以诺
你做的这叫啥事儿啊
当初说好的可不是这样的
接着以诺或者说上帝小孩子本性大露
公众场合大声叫嚷
不过还好除了摩西没人见到他
然后结局就是摩西挖完墙角后和法老在红海之中洗了个澡
全剧终
当然咯
上面那番话完全是调侃这部电影的基督徒勿怒
毕竟我知道也有很多基督徒吐槽这部戏
这部戏如果从电影的角度来说他的节奏也太乱了
前面很多不该拖的地方拖了
应该拖的地方却没拖
很多拖节奏的地方都是在大场面和体现摩西内心思想
不过可惜这个摩西还不如《埃及王子》的摩西
《埃及王子》的节奏就把握的很好
在有限的节奏里将摩西从被驱逐到得到启明再到得知真相和最后的思想升华表现的淋漓尽致
但是《法老与众神》里面的摩西是电影讲完了你也觉得他到底干了些啥
要知道这部电影可是连最能体现摩西是个圣人
是希伯来人的救星的场景——分红海给剪掉了
不知道影片是不是想试图体现一种神学结合科学的道理
影片中除了长子之灾是神的作为
其他全用可以被科学解释的灾难来演绎了
所以最后给人的感觉是摩西到底做了些啥能被称为先知？上帝为什么这么残忍
那个圣经里神圣而又庄重的上帝呢？如果导演想拍一部神话史诗片那他应该尊重原著
不要求你像梅尔吉布森那么尊重到语言也用到了当时的语言
但是好歹书上咋写你咋拍
如果想体现个人风格或者想玩点新花样倒不如把故事搬到现代或近代
做全面的改编
不要一边照搬一边又搞新花样
如果大家拿《埃及王子》来和此片对比你会发现两者同样都有上帝开虐的场景
但是为何一个让人感觉这就是上帝该做的
上帝好严肃
一个则让人觉得：妈呀
这个上帝太恐怖了
看来基督教也不是啥好教
现在知道为什么在国外有基督徒喷此片了吧
因为此片活生生的把上帝老儿描写成一个任性的残暴的神
而你同样会发现在《埃及王子》中的摩西是有一个明显的从官二代到圣人的转变
这里面不论是心理还行为描写都非常明显
但反观拥有和蝙蝠侠一样智商和战斗力甚至一样面孔的摩西
你会发现摩西在这里就是一个上帝的死忠粉
除了质疑上帝太过于残忍的行为之外基本上没做多少事
就连红海都不是他分的
这就是此片最大的问题所在
想表达的没表达不出来
反而把上帝黑了一把
惹了一堆差评
下次再拍《出埃及记》还是找他吧
法老与众神Exodus: Gods and Kings(2014)克里斯蒂安·贝尔Christian Bale
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