中国爱情/剧情/喜剧电影《土豪520》
于2015年上映
由林爱华导演
王刚 林爱华编剧
影片讲述了一对皮草商人土豪陈
在即将和设计师女友小薇步入婚姻殿堂之际
却因为一纸诊断书
感情和事业上的障碍像雪球一样越滚越大
一系列囧事也随之而来
当下为什么大众都参与“土豪”或者“高富帅”的讨论
也许恰恰是因为大众的某种“仇富”心理造成的
也许从反面印证了土豪各种开支与做派是一种财富的匮乏
乃至人内里的精神匮乏
香港导演林爱华执导的《土豪250》
不仅利用影像的方式为我们提供了一个“土豪”的N种生活可能
也表达了对于乌托邦式的爱情的追寻与想象
只不过
这高富帅式的“土豪”是导演镜语下所想象的符号
因为它成了一个以“丑”的游戏代码
电影本身与社会异相一样充满着难以企及的山寨坎普气息
《土豪520》在电影叙事的“无”结构中表现出了一个“囧态”式的“土豪”
观众既可以成为观众的虚拟的“自我”
自娱自乐
也可以在电影中寻找到“他者”
比如土豪的生活
金钱至上的理念
还有对于爱情的游戏
土豪也好
观众也罢
都不过是一个“看”与“被看”的相互关系
本片编剧之一为王刚
他不仅为冯小刚编过《月亮背后》、《甲方乙方》和《天下无贼》
更通过三卷本小说《福布斯咒语》和《英格力士》
对于当代财富和英语等崇拜症候群的批判
特别是对任志强、潘石屹、王石等等一代房地产大佬所采取的精神抽象的聚合
相当有生活和力道
所以说本片与绝大多数没有生活的描写土豪的电影相比
有着相当可信的剧作基础
唐代诗人李商隐的《为有》里这样写道：“为有云屏无限娇
凤城寒尽怕春宵
无端嫁得金龟婿
辜负香衾事早朝
”虽说诗人写的是闺怨
但表达身居高官身份高贵的“金龟婿”则具有现代意义
将这个概念延续到《土豪520》中
凸显了“富”的含义的同时
又添加了乌托邦式爱情的佐料
可以看出
导演林爱华选用土豪为主题时
依旧将其对爱情的题材的把握渡劫到了影片之中
形成了一种基于本身特色的创新格调
影片以吴镇宇饰演没文化的土豪陈百万为叙事线索
看似其过着“三有（钱、房、车）一无（老婆）”的富人生活
而内里他却是一个“病态”者的富人形象
正如演员吴镇宇所言
“他有点土气
不太在意外表
也不太懂得品味
” 高尔基说电影是“人类半想象的现实”
《土豪520》就是对“钱多人傻品味极差”
“土气粗野
奢华霸气”的“丑富”的真实写照
土豪陈读书少
白手起家
并创建了皮革厂
过上了富人的生活
却因为土豪的任性做派和得不到爱情的苦闷
而遭到妒忌
然而
随着设计系毕业
对皮革感兴趣的赵小薇（姚星彤饰）的加入
土豪陈与助手余海盐（马天宇饰）开始明里暗里上演了一场夺“情”之戏
当然
从社会文明的角度来看
人与人平等
相互尊重是一种标志
《土豪520》是将这个标准外域外了
也即
将背景至于浪漫的气息的意大利
不管是骑马、开坦克、送飞机、买古堡
以及给员工各种奖励等
都具有了一种合理的意味
于是
我们在“笑看”这一场场导演“意淫”下的土豪做派时
也只剩下摆摆手
笑笑罢了
因为对于这种富态的戏仿/戏谑中获得了“屌丝”般心态的认同
在西方现代马克思主义者阿尔都塞看来“意识形态是一种‘表象’
在这种表象中
个体与其实际生存状况的关系是一种想象关系”
陈百万看似是一个极具魅力
极具幸福的“富一代”
实则是一个失败的形象
这种形象是脱离于金钱的
当然
导演也是将这一人物至于人间喜剧的空间
表现出生活的各种窘态
其实
在现代这个“屌丝”与“土豪”相互调侃的时代
“土豪”的接地气性设置
更让观众看到了一个现实生活中的“自我”
虽说陈百万有直接撒钱的霸气
但却遭遇助手的背叛与身体的折磨
由此
无形间导演为我们塑造了一个骄傲/失落、富有/贫穷、高尚/猥琐等“二元对立”式的土豪形象
更重要在于
土豪这一个体是“屈从”与“接受”爱情是自由、自愿、自行的
由此
我们从各种夸张、荒诞的演绎之中看到了故事的合理性
包裹在“ 土豪”形态下的爱情
在财富的盛宴之畔
有了更多的表达
包含政治、社会、历史、人文内涵、精神生活等
这也导致了较为纯粹爱情的探讨
即使在《十二公民》中
当代中国的戏剧人也不忘记给了土豪一定的自辩空间
或许
在《土豪520》中
一切都是虚幻
不仅仅是“土豪”
也是爱情
520彻底成为一种肆意狂放的主体奚落东方式数字迷恋狂的时代本身
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