俄罗斯爱情/冒险/奇幻电影《他是龙》
于2016年上映
由英达尔·珍杜巴耶夫导演
AlekseyArsenev MarinaDyachenko 编剧
影片讲述了冰寒大地
恶龙肆虐
每到特定日子
人们必须献祭出美丽的女孩
让其成为恶龙的 “新娘”
勇敢的屠龙者历经千辛万苦
凭着对女孩的真爱找到龙的巢穴
将恶龙杀死
这 片土地也因此恢复平静
数十载后
残暴恶龙与勇敢屠龙者的故事已经成为传说
这天
美丽的公爵小女儿米拉即将举行盛大婚礼
屠龙者族人们在婚礼上唱起了龙之歌
不料此举竟唤醒了恶龙
新娘米拉被恶龙掳走
遗落在荒无人烟的遗骸岛
在岛上
她遇到一个神秘人阿尔曼
然而米拉发现
这个有着人类躯体的男子
竟然就是掠夺自己的恶龙
随后米拉与阿尔曼在岛上开始 生活
米拉渐渐的改变了阿尔曼的龙性
不料阿尔曼怕自己变成龙伤害米拉
假装赶走米拉
米拉在海上漂泊被未婚夫救走
婚礼即将再次举行
谢尔盖·迪亚琴科和玛丽娜·迪亚琴科夫妇在小说《Ritual》中给故事定义的时间是“久远的时代”
但电影展现的王国之公民建筑、旗帜帷幔
实则有着强烈的斯拉夫风情
冰川海上
捕食攻防求生
大船也类似于维京海盗船
影像透露的秘密是
那个不能言明的时代离我们很近
大约在公元10世纪左右
是东斯拉夫人罗斯部族成形的时期
抑或认为维京人深入俄罗斯内陆的时期
影片中对龙的外形塑造比较古典
但没有强化基督教“恶魔犄角”的特征
而是呈现出短小扁平的性状
与片中至片尾部分其“人性的摇摆”起对应作用
北欧神话中龙与世界起着必不可分的联系
尼德霍格撕咬着世界树的根
尤蒙刚德在“诸神黄昏”中杀死了雷神托尔
因此《他是龙》更多体现的也只是斯拉夫神话体系中单纯的龙的形象
尤其是与人类女子交媾
还生出后代
诞生于二战时期的托尔金神话体系中反馈了传统西方龙的邪恶本质
从地下的肮脏阴影中被创造
擅长蛊惑的大爬虫或会飞的喷火龙
贪恋财宝
象征强权
后世书籍影像给了龙许多洗白
比如更加中庸
在《龙之心》中是普通的种族
在《驯龙记》中是被邪恶本身所支配
《他是龙》则归因于动物本能
而在传统童话神话故事中
必有英雄屠龙
或为守护家园
或为拯救公主
故事看久了也腻了
衍生出许多故事新编
有人说龙是公主的宠物
故意伪装成被抓走以检验勇士的衷心
也有人说龙是勇士的仰慕者
历尽千辛学会魔法变成龙以成全心上人和美丽公主的爱情
鲜有人说龙和公主才有夙世缘
人兽相恋的脑洞话题还是为大多数人所避讳
但这头龙若是美男子就不一样了
在神似长湖镇的王家部落
人们高声吟唱“龙之歌”
化献祭仪式为婚嫁习俗
庆祝公主与贵族的婚姻
但在漂泊之木船上
公主并未抵达彼岸
反而迎来了恶龙掠夺
“待嫁的姑娘等待着丈夫
如同等待死亡的时刻
她通身纯白
仿佛穿着白色的殓衣
她注定死亡
婚礼的钟声回响
”新娘被带回龙穴
却没有步上死亡的结局
这就是新龙故事的特色了
龙虽兽
却并非一直龙身
在希腊神话、埃及神话中
神灵均可幻化为兽型
太阳神-鹰
阿努比斯-胡狼
巴斯特-猫
不一而足
神灵或者妖魔的幻化是理想落地的时刻
神话诞生于人民、终将落入土地湮灭
其中的人形人形
在传递的过程中承载着艰难时世的期盼
龙无非也是如此
龙本是生活中能感知却无法感触的邪恶的化身
火行万里、予乱世中生灵涂炭
而后世的改编
同样是赋予龙更丰富充沛的情感
譬如正邪摇摆
恰恰是更贴近生活、人类本质的映射
很多人在《他是龙》中看到了跟《木星上行》如出一辙玛丽苏——“告诉你
我可是个淘气的女孩；都听你的
但是请别离开我
我不能没有你
”看到了红裙白腿骑龙首的各种魅惑性暗示
看到各种为龙正名为爱反叛
电影的宣传词是Lyubit strashno (To love frightfully)
配乐之一则是“危险的爱”
爱上龙揭示的真理只有一个：爱本身是危险的
但影片又很轻松地化解了这份危险
最后龙对变身得到控制
人类也没有再次踏上岛屿造成后患
公主与龙幸福地生活在一起
一如公主与勇士的故事
回头再想想
倘若当初准公爵的木刺投射出去会怎样？ 清新的故事反而让人难忘
苍凉复古的冰川王国风格
大气悲悯的龙之歌
冷暖色调交相推动着传说殆尽的最后篇章
无人荒岛上
龙族世代传承
祖先巨大的骸骨早已化作了孤岛的一部分
无人可知无人能循
最后一头龙抢走了公主
共同消失在神话尽头
如今这个世界上再也看不到西方各路神话中的龙了
在某个地方龙与公主幸福快乐以生
书的改编、电影的再造
贪恋着真爱的永恒
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