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卢森堡|
法国传记/剧情电影《汉娜·阿伦特》
于2013年上映
由玛格雷特·冯·特洛塔导演
PamKatz 玛格雷特·冯·特洛塔编剧
影片讲述了1960年
以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼
并于1961年在耶路撒冷进行审判
已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约人》邀请为此次审判撰稿
当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后
却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧
当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度
她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击
一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目
这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退
却发现一切都已经不像自己预计的那样简单
(芷宁写于2013年11月23日)
作为20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一
汉娜·阿伦特的一生可谓跌宕起伏波澜壮阔
美籍德裔犹太人的身份、海德格尔的得意门生、在二战期间的遭遇、哲学理论上的建树等等
都足够让有兴趣一探究竟的人们为其浓墨重彩一番
德国女导演玛格雷特·冯·特洛塔执导的影片《汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）》则聚焦了上世纪六十年代处于舆论风暴中心的汉娜·阿伦特
着力呈现了一段阿伦特人生的肯綮处——以色列审判纳粹阿道夫·艾克曼时
阿伦特站在思想高度上的字句言论
颇有“惊世骇俗”之效
并由此揭开了“整个黑暗故事中最阴暗的一章”
因而
她也成为被谩骂被诅咒的对象
诚然
汉娜一生遭遇过许多肯綮处
有的事关生死
有的事关名誉
片中所呈现的这一次
更关乎人类的思考度
这种思考触及魂灵
拓宽了思考的广度和深度
也让世间对“平庸之恶”有了深刻的感知——“在这世界上最极端的恶
其实是无名之辈所犯的
那些没有动机
没经过思考
没有凶狠的性格或者邪恶的念头的人所做之恶
这些人拒绝让自己成为有个性的人类
我在这儿将这一种表现
称作“平庸之恶”
汉娜还指出：“思考能力的缺乏
使得许多平凡普通的人
允许自己做出各种残酷的行为
有些甚至前所未见
”
为了更好地理解由戛纳影后芭芭拉·苏科瓦所塑造的汉娜·阿伦特的形象
关于阿伦特就艾希曼审判所得出的观点
需了解一二
要了解这些观点
诺曼·波特莱兹曾经准确概括过的话
无疑是不二之选：“取代罪大恶极的纳粹
她给我们的是“平庸的”纳粹；取代作为高尚纯洁的犹太殉教者
她给予我们的是作为恶的同案犯的犹太人；而代替有罪与无罪的对立的
她给了我们是犯罪者与受害者的‘合作’
”
人类最容易做的是盲从
一旦一种言论占领了主导地位
大部分人便会对其全盘接受并自觉或不自觉的为其护卫
对于一段苦难历史
人们听多了看多了惨剧惨景
很容易做出主观反应
于是一边是对亡灵的悲天悯人
一边是对恶魔的深恶痛绝
这便是对那场人类悲剧的最主流的态度
而作为一个哲人
阿伦特对历史惨剧的反思
不会停留在普通的层面上
她的反思是多角度多层面的
不仅丰富还十分深刻
她敢于冒天下之大不韪
揭露某些政治体的伪装
打破了良善人们习以为常的思维方式
撕破了某些团体掩盖其自身软弱的面具
于是
她将自己置于飓风的中心
而她这么做
仅仅是做了一个哲学家的工作
而塑造这样一位女哲人并不轻松
芭芭拉·苏科瓦饰演的汉娜·阿伦特有着冷静而闪烁的深邃双眸
当阿伦特在阐述自己的观点时
观众仿佛能感到那双眼睛跃动着理性与智慧之光
和现实中的阿伦特一样
片中的苏科瓦香烟不离手
特别在沉默时的香烟袅袅
似乎暗示着一场头脑风暴的酝酿
当然
芭芭拉·苏科瓦饰演的阿伦特也非强悍理性到冷漠疏离
当她不可避免地忆起往事时
眼中总流露着悲戚和哀伤
关于集中营的一切
是她永远也抹不去的回忆
“只要夏天还有一点暖意
我们就会觉得厄运会很快过去
”伴随着这些话语
之后汉娜·阿伦特那不被世俗约束所束缚
不受身份不受过往羁绊
仅仅以哲学思考的角度去看待整个审判过程的态度
则令人肃然起敬
曾经有人将执着于政治和历史背景、专注女性主义电影的导演特洛塔
在影像上的思索和坚持和汉娜·阿伦特作比
如今
特洛塔已然拍摄了这部电影
当然
拍摄这样一位哲人的传记片段是不易的
因为期间必然充斥着大段的哲思与心路
将此部分呈现得越严谨细腻
就越会有冗长沉闷的嫌疑
而该片让汉娜关于“平庸之恶”的重要观点
没有通过她为《纽约客》撰写的报道以及她出版的新书来具体表现
而是通过她的课堂
这堂课被呈现得较精彩
听众不仅有学生
还有汉娜的反对者
中间不时跳出来的发问和反驳
调节了大段论述可能带来的疲沓感
令节奏相对流畅快捷起来
且从影片伊始
剧情就很巧妙地始于汉娜的家中
让汉娜和作家好友玛丽谈论家庭和男人
“在男人的问题上
你要么逆来顺受
要么孤独一生”
“你小说中从来没出现过完美男人
为什么反而要现实中的男人完美呢？”这样轻松聊天的哲学家让影片从一开始便有了清越之感
如片中所示
人们攻击汉娜·阿伦特
甚至给她的姓氏冠以纳粹艾克曼的姓氏
其实他们中的绝大多数并没有看完她写的文章
有的甚至是仅仅接受了第三方给的阅读信息
就妄加论断急于宣泄自己的愤怒
这样的人类通病一直延续着
上世纪六十年代如此
如今亦如此
可见并不是人人都具有思考辨识的能力
而具有思考能力的人往往“在一场无声的对话里
独自一人
”
“思考是一份让人孤独的事业
”在又一个人生肯綮处
思考的汉娜是孤独的
（杂志约稿）http://nicolew.blog.hexun.com/90905205_d.html
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