美国喜剧/西部电影《西部的一百万种死法》
于2014年上映
由塞思·麦克法兰导演
塞思·麦克法兰 AlecSulkin 编剧
影片讲述了一个懦弱的农夫被人抢走了女朋友
他的女朋友性感火辣
而农夫面对的情敌则是一个无恶不错的大坏蛋
而且这个坏蛋枪法一流
如何打败情敌挽回女友芳心
成为农夫生命中最大的难题
这时塞隆出演的神秘女子来到镇上
帮助农夫练习枪法
让他找回了夺回女友的信心
可是在相处中
农夫却慢慢爱上了这位神秘女子
紧接着
神秘女子的恶棍丈夫也跟随而至
试图报复他们……
搞死西部片的一百万种方法 从拓荒精神和对印第安人的种族歧视中诞生的西部片
在这个时代渐渐式微
因为美国已经没有了荒蛮之地、种族大融合
再加上1960年代的反战运动
带有暴力元素、种族歧视甚至是性别歧视的西部片
渐渐被甩到了历史的垃圾堆里
不过
西部片的“种”
却被保留到了其他的——尤其是警匪片、黑色电影之中
而那种故事发生在拓荒时期的西部的影片却一再被改头换面地搬上银幕
从穿越片《回到未来3》到价值观混乱的《不可饶恕》
再到彻头彻尾的喜剧《死在西部的一百万种方法》
西部片的历史精神和美学遗迹已经被完完全全地改朝换代；留下的
只有西部、马匹、手枪这样徒有其表的“壳子”
·死掉的个人英雄主义 美国政府反对过度干预人民的生活
保障民众最大限度的自由
所以民众有权利持枪
并有权在极端的情况下自卫
在十九世纪的美国西部
法律缺席
熙熙往往皆为利字
所以会出现很多拔枪自卫、用枪决斗的场面
按照这种情况发展
在西部片中
这种用枪和子弹解决一切问题的孤胆神枪手
不在少数
这一群英雄人物
横空出世
莫名其妙地降临到小镇之上
一战成名
独来独往
在用枪和子弹拯救人民之后便悄然而退
不带走一片云彩
在《搜索者》、《双虎屠龙》、《不可饶恕》等影片中
其主角均是反权威、反体制的孤胆英雄
表面上看
他们是没有情感的人物
但是在关键时期
他们总会挺身而出
拯救群众
保护妇孺良民
他们总是有武器
并且和武器形影不离
更有超人一般的野外求生本领
但是在《死在西部的一百万种方法》中
塞思·麦克法兰所扮演的男主角阿尔伯特本职是一个农夫
根本不是会开枪的英雄人物
在家庭生活中
他被自己的父亲欺负；在事业上
他根本不会牧羊
只想去内陆城市发展；爱情上
他爱上了大强盗的女人
自己的女朋友还把他无情地抛弃了；枪法上
他根本不会开枪
只会巧舌如簧地说废话；社交上
他只有一个爱上妓女了处男朋友
从方方面面来看
阿尔伯特这个人物
是一个彻彻底底失败者
是一个标准意义上的屌丝
碰到问题
他的第一个想法就是逃跑
决斗的时候
他先缴械投降
这样的人物形象
在任何方面都是反英雄主义的
虽然说
他在影片的最后做出了一个英雄举动
也获得了英雄的结果
但是这个人物本身
是小人物的、是残缺的
站在更高的角度上说
这是一个雄性特征并不明显的角色
男主角的雄性特征
是西部的一个标志
随之而来的
是男性凝视下的意识形态和男性驱动
而在本片中
驱动男主角行动、改变、最后做出英雄举动的
却是女性
阿尔伯特先是被阿曼达·塞弗里德所扮演的露易丝抛弃
才想着要奋发图强的；随后又被查理兹·塞隆饰演的安娜教导成了一个枪手
才有了最后那打偏的一枪
女性——或者说女性元素——在影片中成为了驱动力
英国女影评人劳拉·穆薇儿认为西部片是重男轻女
男主外女主内的传统观念的最集中的体现
但是在这部电影中
这种观念却被彻彻底底地改写
在打死了连姆·尼森所扮演的打强盗柯林奇之后
阿尔伯特并不是成为了万众瞩目的英雄
而是养了一大群羊
这种家庭化、平民化的视角
算是彻底葬送了西部片的男权意识
·“他者”不再被动 西部片中的“他者”指的是非白种男性的原住民和女性
在一开始
清教徒移民和原住民可以和谐相处
但是因为19世纪的拓疆运动
导致了新移民和原住民之间的冲突
而原住民则因为武器和科技文化知识的落后
渐渐变成了受压迫的族群
他们迁到山区居住
拱手将金矿送出
自然而然地
在影片的表述中
原住民成为了“他者”
成为了取缔和对抗的一方
而女性
在西部片中
则一向代表着家庭生活
她们一般只出现在家庭、教堂、学校这些象征文明的地点
她们的职责往往是相夫教子、操劳家务、繁衍后代
所以
在男性强盗密布的西部
她们的处境相当危险
往往是需要男性角色来保护的对象
几乎在所有的西部片中
女性都是柔弱的、被动的和附属的
在《搜索者》中
女人是可以用来买卖的
在《不可饶恕》中
女性是被施暴的一方
但是在本片中
女性却成为了影片中的主导
并且分别在性、爱情和事业上成为了推动男性角色成长和前进的动力
虽然按照著名的Bechdel测试来说
女性在本片中依旧是居位次席
依旧是男性的附庸
但是站在西部片的角度上来说
本片中的女性已经不再是芭比娃娃了
首先是查理兹·塞隆饰演的安娜
这个角色敢爱敢恨
有勇有谋
并且枪法奇准
是她塑造了一个懦夫的英雄举动
在片中
安娜从属于柯林奇
但是她绝不满足于此
她的独立和挣扎
带有典型的女性的自觉和独立意识
其次是塞弗里德所饰演的露易丝这个角色
她算是利欲熏心、见风使舵的美人儿
虽然角色本身并不高大也并不光彩
但是这个角色却改写了西部片中女性只是“性工具”的境地
毕竟她抛弃了一个男人
而这其中最有趣的
要数萨拉·丝沃曼所扮演的妓女露丝这个角色
露丝是一个妓女
但却有一个处男男朋友
这个男人对她言听计从
并对女性的身体充满了各种幻想和神圣的敬仰——这种敬仰他只给露丝——毫不在乎她是不是一个人尽可夫的妓女
应该说
这些角色
抽离了以往西部片中男性作为主导（尤其是性主导）的意识形态
转而让女性成为了性意识形态的主导者
换而言之
在影片的表述中
男人在意识、阶级、甚至是家庭生活、爱情关系中都处在了下风的地位
这和以往的西部片
重男轻女
把女性放在从属地位的做法
截然不同
*Bechdel测试：一种检验影片中的女性是否属于从属地位的著名检测方法
该检测要满足三个条件才可通过1
这个电影必须有两个有名有姓的女角；2
这两个女角需要有一段对话；3
这段对话的内容不能是关于男人的（任何男人都不行
比如说两姐妹谈起父亲
也是不行）
·被抛弃的原型理论 法国大导演让-雷诺·阿曾经说过
“西部片都是一部电影”
这其实可以站在原型理论的角度来解读
约瑟夫·坎贝尔在1950年代的《千面英雄》一书中曾经指出
看似千变万化的神话英雄
其原型只有一个
而具体到西部片这个片种中
所有的主角
大致都符合以下的几个特点
首先
主角都是孤独的个体
没有亲人、偶尔会有同伴
但是同伴都几乎都会死掉
其次
主角总是要离开群体去执行任务
无论这个任务是报仇还是赚钱
最后
当主角完成任务归来
最终还是要离群索居
而且
在社会价值和秩序恢复正常之后
主角还是会再一次遭到排斥
《日落黄沙》中
主角离群索居
而且几乎没有机会寻找到合适的工作
《搜索者》的主角常年流落在外
很少有机会过正常的家庭生活
《双虎屠龙》的主角
潦倒一生
最终把爱情和功劳都送给了年轻律师
自己只做了一个无名英雄
借用影片中的台词来说
而当传说成为了事实
西部片中所表现的
也只能是传说了
不过
这些原型的教条
在本片中
却被悉数打破
本片的主角
一点也不离群索居
他人到中年
却和父母住在一起
而且有一个唯唯诺诺的朋友
关键是
阿尔伯特这个人物
没有除暴安良的意识
更没有拓疆精神
他和强盗的仇恨是因为风流结下的
他一生的志愿不是开拓边疆
而是去内陆的大城市混饭吃
最关键的是
塞思•麦克法兰在塑造这个人物的时候
还加入了宅男和极客的元素
在他逃命的时候
他看到了正在摆弄时间机器的布朗教授（这个人物出自《回到未来》系列）
阿尔伯特给出的第一反应是理解和不打扰——很显然
在本片的设定中
阿尔伯特是一个“明白这是怎么回事”的人物
而当阿尔伯特被印第安原住民活捉的时候
他张口就说出了印第安语
这和《星际迷航》的粉丝会说克林贡语
是一个概念
当他被仇家堵住的时候
他希望大家可以讲讲道理
这是典型的“哈姆雷特式”的人物——和西部片中的一言不合拔枪相向的传统
背道而驰
在修改了所有的价值观
并抛弃掉原型之后
这部叫做《死在西部的一百万种方法》的影片
杀死了西部片的内涵
留下的只有一个西部片的壳子
这个壳子是指
影片的地理环境、服装道具都是西部的
但是这部影片的内在与意义
已经完完全全被改成了一部当下流行的R级喜剧
这部喜剧的路数
和塞思•麦克法兰之前的《泰迪熊》如出一辙
其实
《死在西部的一百万种方法》是一部放之四海而皆准的影片
无论穿上什么壳子
无论时空背景是什么
只要R级喜剧的内在不变
它都是合情合理的
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