韩国|
美国恐怖/悬疑/惊悚电影《哭声》
于2016年上映
由罗泓轸导演
罗泓轸编剧
影片讲述了韩国的一个村庄发生了一系列残暴而难以解释的神秘谋杀
死亡仿佛会随机降落到某个村民身上
一名年老的日本人刚刚搬到村边树林里隐居
一时间
村内谣言四起
警察面对系列谋杀毫无头绪
既找不到凶手
也没有合理的解释
一些村民转而求助巫师的帮助
钟九是一名警察
他的家人也直接受到死亡威胁
很明显
这些凶杀案已经超出了理性能够解释的范围
看完《哭声》已经有两个星期了
之所以看完之后这么久才想到写影评
是因为我发现我身边的朋友理解以及网上的各种评论真的是五花八门
因此
我想在此阐述一下我对这部电影的理解
说实话
这是一部近几年韩国少有的悬疑佳作
有点找回了当初看《杀人回忆》时的感觉
闲话、废话、空空如也故弄玄虚的话少说
我先阐明我的观点： 一、正派与反派
白衣女孩是正派（神）
日本人是反派（恶魔）
巫师是反派（恶魔的帮凶）
二、电影的结尾是不是引发大家开放式思考和想象
也就是没有标准答案？
不是
电影从一开始就给定了标准答案
在电影的发展过程中多次强调
只是没有直接告诉大家而已
三、电影主旨是不是反应历史政治上的日韩关系？
深层主旨是的
这部电影的第一层主旨
导演是想传达为什么有的人会飞来横祸、遭天谴、死于非命
而另一些人则没事
这是因为这些人曾经犯了罪
或是他们的家人曾经犯了罪
以及人在缺失信仰后的崩溃和困顿
电影的第二层主旨是反映日本侵略者在近代以来对朝鲜民族的蹂躏和朝鲜人民生命的践踏
以下是各种线索的梳理： 四、钓鱼
片中巫师在解答男主的提问“野鬼为什么要折磨我女儿”时提出了反问
“你钓鱼时能知道自己钓出什么鱼吗？”“他就是扔了鱼饵
”这是在影片中第一次用语言的形式引述恶魔钓鱼诱使村里百姓上钩的言论
那谁在钓鱼呢？是白衣女子、还是日本人、还是巫师呢？答案很简单
影片出现了三场日本人钓鱼的场景
而且影片开头就是日本人钓鱼的远景镜头切近景穿鱼饵（蚯蚓）的镜头
这在时间是金的短短的电影中足以起到巨大的强调作用了！（出色的电影从没浪费的镜头）其实在影片开始处导演就清楚明白的告诉大家日本人就是恶魔
那恶魔怎么钓鱼呢？就是引诱当事人犯下人类经常犯的错误
例如引诱男主发怒、诱使男主歇斯底里的使用暴力、最后诱使男主杀人后落井下石
欺瞒撞人的真相
（而事实是日本人跌落山崖的）当男主犯的罪恶多一分
他就离神远一分
恶魔就能得逞一分
又如恶魔欲加害失火女主人及其一家
就先引诱她犯淫荡的罪恶一般
驳日本人好人说：
所以那些认为日本人是好人的观众
都可以醒醒了
这里我还要解释
说日本人是好人的观众
他们的依据无非是以下几点：1、日本人对死去的朴春裴施法是为了救他
2、朴春裴成为丧尸后攻击男主时突然僵死过去
是日本人在身后树林中施法救的男主
3、日本人躲在岩石下哭泣
针对这三点我要一一解释
日本人对死去的朴春裴施法
从结果上看是使他变成了丧尸而非正常人
如果偏偏有人认为是施法中途失败才使他成为丧尸的
我只能说这是过度解读
或是自己的一厢情愿了
分析电影不应一味联想
应以电影中已知的证据为依据进行合理解析才对
而丧尸朴春裴攻击男主时突然失去动力一般的僵死了
虽然之前闪现过日本人躲入树林中的镜头
但这并不是日本人所为
这应该是白衣女子所为
原因同样很简单
日本人不具备这么高的法术能瞬间将其毙命
从他让朴春裴变成丧尸的施法过程中就能看出
又买鸡、又敲鼓
又念咒语
费了很大力气
总之
对于他并非易事
而白衣女子能毫无声色的让日光（巫师）吐血不止
吓得魂飞魄散
说明相比较日本人
白衣女子更能做到
第三点
日本人躲在岩石下哭泣
大家难道不知道恶魔也可以变成上帝的模样欺骗众人吗？片尾处
恶魔手掌的圣痕就是证据
他在嘲笑辅祭轻易地因为他那句“我是什么
用我自己的嘴说出来
你都不会相信”而丧失自己的立场、嘲笑世人轻易地被他蒙骗
再有
我们应该改变对于反派的那种凶神恶煞或是阴险狡诈的刻板印象了
谁说恶魔不会委屈流泪
流泪不见得就是好人！ 五、乌鸦与死乌鸦
乌鸦无论在现实中还是在电影中都是日本人的象征
在电影中
辅祭与男主一行人一起走入日本人的住处时
头顶盘旋于丛林之上的大量乌鸦
以及男主打死日本人的看家狗后飞进屋的众多乌鸦
都能表现出来
但是
能作为本片一条线索推进剧情发展
甚至解答剧情疑难点的
并非乌鸦
而是死乌鸦
死乌鸦在整部影片中出现了三次
第一次是在影片伊始种植人参的赵氏妻子被害事发地点
当镜头缓慢推进时
我们不仅能看到远方一个巨大的鸟巢
也能看到镜头近景处一只死乌鸦
第二次是巫师日光在男主家中的大酱缸中发现了一只死乌鸦
第三次是巫师日光被白衣女子吓得魂飞魄散后逃回住处时撞破玻璃飞进来一只乌鸦
既然乌鸦是日本人的象征
那死乌鸦说明了什么？说明电影暗线中有另一股强大的力量在与日本人对抗
杀死了代表日本人力量的乌鸦
而这一股强大的力量就是白衣女子
有人会说我是无端猜测
异想天开
那我接下来就说说为什么乌鸦是白衣女子杀死的
在影片第33分30秒
钟九（男主）与妻子照顾生病的孝真
并讨论应该送女儿去医院时
突然硬生生的从房顶传来石头砸向屋顶的声音并伴随有动物叫
夫妻两人受到惊吓并抬头看向屋顶
还是那句话
出色的电影从没浪费的镜头
只是整部电影各种线索交织在一起
信息量极大
看到结尾
有的观众已经忘掉之前电影中提供的线索了
而且有些看似蜻蜓点水的惊鸿一瞥
却蕴藏着导演提供的重要信息
扔石头无疑是白衣女子的行为
就像钓鱼是日本人的行为一样
电影中导演给足了镜头画面
而那一声叫声就是乌鸦的叫声
也就是说
影片33分钟的画面感是
当屋内孝真莫名其妙的发起烧来
夫妻两人还在为孩子的事情发愁争论时
屋外一只象征日本人邪恶力量的乌鸦就落在孝真房间的屋顶上
也正是因为日本人通过乌鸦施布的恶魔邪术
孝真才莫名其妙的生病
就在此刻
白衣女子投掷一块石头砸向乌鸦
那乌鸦是砸死了还是砸飞了？死了
钟九家盛放大酱的缸里的那只死乌鸦
就是白衣女子砸死的那只
就此也可以证明
白衣女子是这个村落的守护者
并非恶魔
而影片伊始的第一宗命案的案发现场（种植人参的赵氏妻子杀人案）
门廊立柱捆绑的金鱼草和案发现场巨大鸟巢前的那只死乌鸦
说明白衣女子曾同样像保护男主一家人一样保护过这家人
只是同样是失败了
失败的原因也许和男主的遭遇一样
或是恶魔伪装的太好
又或是人类善于本能的抛弃上帝
六、从历史角度看日本人
跳出影片的剧情不谈
只谈导演的初衷和正常的社会伦理
大韩民族会拍一部讲述日本人是拯救韩国村民的正义使者
而韩国的巫师和白衣女子是杀人恶魔的电影吗？答案是不会的
基于这一点最基本的民族精神
日本人就不可能是好人
就像中国会拍一部民国时期国民党特务迫害共产主义分子
而拯救共产主义同志
杀死国民党特务的是一位日本友人的电影吗？答案是不可能的
基于民族的认同感
以及整个民族所遭受的历史磨难
拍这种电影的就他妈该枪毙啊！韩国不也是如此吗？罗洪轸会犯这种错误吗？他这么拍的初衷是什么啊？媚日？如果真是这样这部电影能上戛纳吗？所以
日本人不可能是神
他就是恶魔
七、从历史角度看白衣女子
自箕子朝鲜以来
朝鲜人延续了商人尚白的服饰传统
电影中白衣女子所穿的白色的传统服饰正是代表了朝鲜民族固有的传统文化
白衣女子与日本人的较量
是朝鲜民族祖先的遗存和日本侵略势力的较量
但最后还是失败了
就像近代朝鲜微弱的抗争后
被日本完全殖民统治近半个世纪一般
八、巫师
影片中巫师登场后
砸缸显现出那只死乌鸦
两次施法为孝真驱魔
观众一般会认为巫师是善良的正义的
包括第二次做法事为孝真驱魔
导演通过剪辑的镜头误让观众认为巫师在和日本人斗法
在日本人奄奄一息的时候
钟九（男主）打破了做法现场导致驱魔失败
但这是完全错误的
真相是
巫师的施法
会进一步加深孝真的病情恶化
驱走白衣女子正义的力量
我们通过孝真的表现就能看出
巫师越是做法
孝真就越是痛苦越是狰狞
施法前孝真捅伤邻居大妈后还能恢复作为人的意识
投入父亲的怀抱惊恐万分
施法后
孝真被送进医院时
已经是四肢扭曲没有意识了
首先
巫师在做法事时
日本人在施法使朴春裴复活变成丧尸
巫师和日本人并不是在斗法
孝真的病情恶化并不是日本人施法导致的
所以
只能说巫师在陷害孝真
同时
巫师在自家住处同样穿着日本人的内裤
导演刻意为之
也是为了影射他们是一伙的
第二
巫师和日本人的施法手段颇为相似
也侧面认证他们是一伙的
九、白鸡和黑鸡
巫师在为孝真“驱魔”的过程中杀了只白鸡
这代表将活人的正气驱散
由阳转阴
随之孝真病情加重
日本人在为朴春裴做法让他复活的过程中杀了只黑鸡
这代表将死人复活
由阴转阳
随之朴春裴变成丧尸复活
其一、两个人套路相近
暗示巫师和日本人是一路的；其二
白色在影片中代表着正义
白衣女子的白衣、片尾钟九破了阵之后白色金鱼草的枯萎
所以杀白鸡证明巫师不是在驱邪
而是在驱神（白衣女子）
十、日本人为什么让朴春裴复活
不是为了救他
是为了让他杀人
因为复活后的朴春裴见人就杀就咬
大家还记得片头靠在木柱子旁的那个“蘑菇中毒”的人吗？他的状态不是和朴春裴一样的吗？其实都是日本人复活后
让他去杀人的
文章
浏览