中国纪录片/战争/历史电影《二十二》
于2017年上映
由郭柯导演
编剧
影片讲述了在日本侵华战争的八年期间
20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶
在影片开拍之时
中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者
当光阴慢慢划过
时间抚平伤口
这些经历了常人无法想象的磨难的老人们
如今又身在何处
过着怎样的生活
经历着怎样的悲喜忧乐？剧组以拍摄为目标
关爱为目的
从2014年1月至7月陆续在中国五个省、二十九个不同的地区纪录全国各地的“慰安妇”幸存者
通过与这些老人的深入交流
影片突破了历史资料和证据收集的局限性
从客观、人性的角度
纪录这群幸存老人当下的生活状态
影片通过对这些老人适度地靠近
用客观的镜头
将历史的碎片点点打捞起来
把那些行将逝去的事实镌刻成永久记忆的“墓碑”
在最后这个时刻
我们
可否停下匆忙
给她们一次最深情的凝视…
电影没开场前
影院小厅里仅有两个人
开场后十分钟
陆续来了十来个人
最后终于来了三名男观众
看这部纪录片的
女性居多
没看影片之前
一直忐忑
怕故事呈现得太过沉重
没想到导演避开了直揭历史
只是讲述了七十年之后
这些仅存的受害者晚年的日常生活
镜头不可谓不平静
情感不可谓不克制
对于这些风烛残年
曾经饱受伤害的老妇人
曾经的伤痛依然一提就难过
真怕一提起
就会像一阵风一样吹灭她们的生命之烛
导演郭柯在另外的采访中说
让她们讲述曾经的遭遇
实在是太残酷了
是的
历史已经过去
她们在蹂躏中忍了过来
在伤害中挺了下来
七十年多前
让中国人饱受欺凌的战争烟消云散了
她们活下来了
又死去了
在长满青草的土塚中
谁还会记得她们
谁还会记得这段历史呢？在日后奔息的历史中
这个民族那个时期的20万女性的遭遇
对这个民族意味这什么呢？甚至来一下更残酷的漫思
历史还会重演吗？那些禽兽和恶魔
用刀枪
用残暴
用兽欲
事后仅仅冠之以战争的罪名
抹煞历史
用沉默和拖延的态度对待这段史实
这不是被侵略民族的耻辱
不是被侵略国受害女性的耻辱
恰恰是侵略国之民族的耻辱
是他们民族生存史中永远的污点
难道他们不知吗？纪录片中
一位曾经的受害者说道
希望中日长久友好
不要再打仗了
因为那会死很多人
只有经历过战争伤亡的人
才会有如此对和平的祈愿吧？在郭柯的另一个短片《三十二》中
一位老人说
现在这个世界如此红红火火
为什么不好好活下去呢？吃不饱可以慢慢来
和平多么珍贵？曾经饱受侵害的人
可以原谅那些战争罪犯
可是我们这些仅仅听了她们的讲述
完全感受不到她们伤痛的后辈
该怎样做呢？纪录片中
一位志愿者称
他有些后悔打扰了这些老人的晚年生活
在经历了十几年与日本政府的交涉
经历了起诉无果的境况后
内心有些惆怅
截止到影片上映
中国抗日战争时期
被日本侵害的
当做慰安妇的曾经的受害者
在中国仅存8人
纪录片解释了“慰安妇”这个名字的由来
在向日本政府讨回公道的法律途径中
志愿者被迫对这群受害者称呼为“慰安妇”
我想这是一个关于称谓的非常可贵的揭示和提示
我辈及后辈当清楚的认识到这一点
不能和日本本民族的“慰安妇”相混淆——这是一个严肃的概念问题
是被日本人掩饰和冠冕的名词
是对被害他族伤痛的抹煞和文过饰非
有人称纪录片过于平淡
甚至有人去探究它的拍摄技艺
而其实能记录下来
本身便是价值
它不是哗众取宠
不是影像刺激
是交流和关注
再一次提起导演拍摄的心路——揭露她们的伤痛是残酷的
面对活生生的经历者
面对风烛残年的老人
这是最人性
最隐忍的表达
罪恶即是罪恶本身
无任何开脱的理由；历史即是历史本身
任何宽容、沉默都抹煞不了它曾经存在的本身
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