中国爱情/奇幻电影《长江图》
于2016年上映
由杨超导演
杨超编剧
影片讲述了多年前
高淳和安陆在长江上分开了
高淳离开了长江
安陆开始沿江向下的流浪和修行的旅程
多年之后
因为父亲的遗命
高淳重新开始一次沿长江逆流而上的运货航程
长江好像成为了一条时间河流
不停把高淳带入到安陆这些年的生活场景中
他们好像重新相爱了
但安陆已经走上爱与修行之路
他们的相遇
只是又一次漫长的分离
《长江图》是一幅纵横挥洒的水墨山水画
缓缓铺展开的画卷中
暗藏着冷冷的刀锋
它也是一首用影像写就的抒情诗
一咏三叹地吟唱着历史的悲歌
电影中
《长江图》是一本手抄诗集的名字
男主角高淳带着它由上海出发
逆流而上
一直走到了长江源头
一路上
他和女主角安陆一再相逢又分别
上演了一出血泪交融的爱情故事
我把导演镜头下的长江想象成中国
穿行江上的掌舵者不过是一时的过客
岸边的芸芸众生才是这里的主人
看着航船渐渐离自己远去
安陆站在沙滩上大喊：“这是我的长江！” 安陆是谁？她是不舍昼夜的泳者
在大江中徒劳涉厉；她是荒野中独自攀登的行者
一直在寻觅、期待着什么；她是观音阁坚守孤岛的隐士
独立于背信弃义的两岸城市
不愿加入他们的万家灯火……剧中人物不过是创作者借以抒情的载体
所以女主角才会在不同的时空中神出鬼没
并且每次都像变了一个人似的
就像电影海报宣传语中所写的那样
整部影片和故事中的男主角一样
都在进行着一次逆势而上的暗夜孤航
这也是一次于潜龙之河中的寻魂之旅
不只是地理空间上的追根溯源
更是在历史长河中的深深回眸
云阳新城
人群在《走进新时代》的歌声中走着下坡路
朝着镜头走来的高淳正好与他们“背道而驰”
宜昌三游洞
一炬野火在山林中兀自燃烧
几行字幕道出了一个“叛徒”的心声：“我诅咒我走过的路、我读过的书、我献媚众人的表演
我离开独行之道的那一刻软弱
”彭泽小孤山
鞭炮声中
烧香拜佛的人群祈求着四方神灵
希望他们能够满足自己的愿望
无论她怎样招手
不管她怎样声嘶力竭地呼喊
他也只能躲在船舱
沉默着观望
“在字里行间
我只是无能
在文字之外
我参加了日常的邪恶
增添了新的痛苦
” 《长江图》里的诗句
有时是他的自责和悔悟
有时是她的愤恨与悲鸣
有时又是他们俩的合唱
一条长江
连接着沿途大大小小的码头
也串连起了一个个历史的节点
将电影中四处散落的话语、文字和与之相关联的影像杂糅在一起
我试图寻找到贯穿影片的那条主线
“一九八九年冬天
我第一次见到你的笑容
”高淳倒在了血泊之中
一条大鱼从船底游过
安陆溺在水里
开心地笑着…… 她的笑声中带着嘲讽：“我理应热爱
江中巨大的鱼形生物
恢弘如同命运
当他将你吞入腹中
不要哭泣
而要理解
不要哭泣
而要理解
”他打断她：“不许糟蹋我的诗！”他捂住她的嘴说：“给我！”他自己也忍不住发笑：“没法理解
” 时间让人迷失
也让人觉醒
高淳对安陆说：“长江变了……你也变了
”安陆确实变了
她从一个贞静纯洁的少女变成了人尽可夫的妓女
她爱过很多人
却没有人真的爱她；她曾经是一个虔诚的信徒
却在残酷的现实中信仰崩塌：“我厌恶坚硬高耸的信仰
山清水秀的长江
和所有确定无疑的爱情
”在荻港万寿塔
她与僧人辩难：“手握屠刀就不能成佛吗？” “山清水秀的长江”为什么也令人厌恶？因为对于这个经历过太多曲折、磨难的国家来说
这几个字实在太轻浮了
它不仅忽略了江底汹涌的暗流
更遮掩了历史的创伤
三峡大坝
这项巨大的水利工程就是一道历史的伤口
高峡出平湖
截断了巫山云雨
也将地图一同划破
高淳说：“我不想走了
我想留在这里
”他用花言巧语欺骗了安陆
完事便乘船离去
他用狸猫换太子
瞒得过无知的少年
自己的屁股却没擦干净
安陆睡着了
她的男友默默走去另一个房间
结束了自己的生命
时光闪回到民国初年
和悦洲被商人遗弃的女子
只能在阁楼中盛装等待下一个光顾者
“总有一天
我们相会的桥
穿越的渡口
都会变新
”“逝者如斯
必有人重写爱情
”谁来重写爱情？创作者给出的答案是：“要么丑陋、要么软弱、要么虚伪
没有神灵让人信服
所以期待一个女性
”影片最后一个镜头正好与这段文字相呼应：一排佛像的剪影过后
画面定格在安陆的身上
“我是一个终点
我是一个源头
仇恨或是爱情……”水能载舟
亦能覆舟
从来就没有什么救世主
没有神灵让人信服
所以只能寄望于一次受孕
在母体中孕育出新的生命吗？ 长江源头
飘扬的经幡之下
玛尼石垒成安陆母亲安裰的坟墓
看见墓碑上刻下的“安陆在你身边”几个字
高淳静静地蹲在守墓人的面前
满目哀伤
回望来时的路
往事一幕幕浮现眼前
“哭泣中
短暂的出神
就像是顿悟一般
”那段从某部纪录片中剪切下来的关于长江的模糊影像
让我想起一幅波澜壮阔的历史场景：江水浩荡
千帆竞流
中流击水
浪壑飞舟……
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