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《黑客帝国》解说文案_【科幻片】代码的民主起义

时间:2023-10-13 22:00:00 上传:教室里写小纸条。 字数:1977 字

美国动作/科幻电影《黑客帝国》

于1999年上映

由莉莉·沃卓斯基 拉娜·沃卓斯基导演

莉莉·沃卓斯基 拉娜·沃卓斯基编剧

影片讲述了一名年轻的网络黑客尼奥发现看似正常的现实世界实际上是由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制的

尼奥在一名神秘女郎崔妮蒂的引导下见到了黑客组织的首领墨菲斯

三人走上了抗争矩阵的征途

代码的民主起义——闲谈《黑客帝国》文/空语因明 1】起初观看《黑客帝国》的时候

那炫酷的动作画面

赛博朋克的风格

似是而非的做作台词

在束缚与敞开之间的世界观设定

都可以引起观看的畅快

观众可以为这个电影的特技动作场面而赞叹;观众可以分析这个电影中画面细节的含义

以此获得知性的满足;观众可以沉浸在这个电影所营造的新颖着向往自由的世界观氛围中;观众可以将这个电影看做技术预言的图景;观众也可以将这个电影看做哲学的迷宫

从中发现哲学或宗教的痕迹:柏拉图的洞穴寓言

笛卡尔怀疑论

机械论

佛教与先知

基督教与救世主… 2】这些观看感觉应该是作为整体出现的

缺乏任何一个环节

都可以降低欣赏带来的愉悦

若没有酷炫的动作场面

这个电影就会缺乏畅快

甚至沉闷;在这个方面

《黑客帝国》借鉴了中国的夸张武术

利用了电影公司的特效科技

以此让科技落后的电影望尘莫及

让观众将动画看作实物

若没有带有隐喻的画面细节

这个电影就可能像暴发户那样肤浅了;《爱丽丝梦游仙境》

《圣经》

《拟像与仿真》

等等

在束缚与敞开

奴役与解放中向往自由的世界观氛围

这利用了一种古老的可以引起人们兴趣的情节:自主选择

至于赛博朋克和人工智能的技术文化图景

则是现今时代的痴迷与展望

《黑客帝国》中涉及哲学的内容

虽然有些做作和浮夸

但也带来了细节的深化并满足了观众对神秘事物的兴趣

3】当这个电影的内容在观看中淡化

这个电影的形式化诉求也就可以呈现:这个电影无非是一个民主起义的故事

《黑客帝国》的故事框架是:【在未来世界

人被智能机器奴役

在代码的仿真暴力中生活

一群不甘愿的人试图摆脱奴役

在代码的统治中争取自主选择的权力

换句话说

这就是在争取民主权力

他们起义了一次又一次

结果他们起义的领袖(也就是救世主)最后都与代码的统治达成了妥协

不去革命已有体制

而是服从旧的统治体制

直到另一名救世主或起义的精神领袖Neo

他的“自私之爱”胜过“悲天悯人”

他不甘愿与已有的统治体制妥协

与之抗争

并最终牺牲自己

取得了民主起义的胜利

赢回了人民的自主选择权

实现了民主】

不论这个描述未来的技术图景

还是包含过去文化的隐喻

从整个故事结构上看

这个电影的主题仍然是世俗的和陈旧的

就像封建中国的农民起义一样

4】整个《黑客帝国》的核心故事结构就是代码化社会的民主起义

其理论依据是让·鲍德里亚的理论

一种代码社会的马克思主义哲学

“辩证法是激流”

当马克思主义自己成为社会体制的支柱

成为统治体系

它也就异化了

更加不伦不类

于是旧的主张穿上了新的外衣

这种代码社会的超马克思主义哲学(它不是马克思主义理论)不仅直接体现于《黑客帝国》第一部

其中出现了“拟像与仿真”一书

也贯穿着《黑客帝国》的第二部和第三部

《黑客帝国》第三部之革命

则通过一个不太可信的大叙事(人性解放的大叙事)完成了民主起义的任务

这个结局像任何一种旧体制一样沉闷

死气沉沉

要想看到一个有活力的结局

只看《黑客帝国》第一部就行了

5】《黑客帝国》是一个反体制的故事

这也是一些观众已有的看法

不过

当我们冷静下来

看看所谓民主社会的状况

反思一下

可以发现

【“反体制”其实也是体制进行控制的手段】

当《黑客帝国》剧中说“救世主是另一种控制系统”的时候

我们也不妨说

《黑客帝国》本身也是体制的另一种控制手法

让一位“革命领导者”或“意见领袖”表达对体制的不满

这可以让人有所依靠而不至于对现实绝望

对于追求稳定的体制而言

与其让反抗者在体制边上集聚反抗情绪

不如让体制在可控制的范围内操纵反抗者

对于民主社会来说

让人在一定限度内反抗

恰恰是这个体制进行控制的方式

《黑客帝国》的结局采用“人性解放的大叙事”来完成一件民主起义或民主革命

这有些难以置信的乐观

在《黑客帝国》之后迎来的是一种新的体制

即便它可以被称作“民主”

6】让“反体制”成为体制进行控制的方式

这样的社会结构确实相当高级

一种强有力的体制并不畏惧“反体制”

当对现实体制不满者给自己贴上“反体制”的标签

甚至于当他们自以为找到了可以默默追随的“革命领袖”的时候

他们也就走向了体制的包围圈

7】对于如此一个代码化社会民主起义的故事结构来说

那关于真实与虚幻的质疑思索

那关于“实在界大荒漠”的讨论都成为次要的了

革命根据地锡安城是否外在于虚拟世界

是外在于矩阵的“真实世界”

还是和矩阵世界同层次的虚拟世界

这个问题其实是无所谓的

因为无论是哪种情况

都改变不了这个故事的民主起义实质

对真相的兴趣

本体与现象隔绝

真与假之间隔绝的二元论思维

早已成为思维的游戏了

8】科幻电影就是如此

它只是新技术与旧欲望的混合物而已

旧欲望是它的本体

新技术只是现象而已

《拟像与仿真》

教室里写小纸条。

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