中国喜剧电影《你好
疯子！》
于2016年上映
由饶晓志导演
雷志龙 饶晓志编剧
影片讲述了七个互不认识的正常人莫名奇妙被关进了疯人院
为了逃出这堵高墙这七个人费尽了心思：能把“死人说活”的话唠律师马睿、出口成章但性格懦弱的历史老师萧乃恩、“混不吝”的记者李正、一心只想回家见女儿的兽医韩沐山、脾气暴躁的司机杨猛、貌美圆滑的公关莉莉
外加一个失忆了的奇怪女人安茜这七个人想方设法证明自己不是疯子
因为精神病人不具备集体意识
所以他们聚在一起唱歌、跳舞
为了逃出疯人院做出了一系列令人捧腹大笑的荒唐事
然而这一切都被疯人院里监控摄像记录下来……
一直到最后
观众们也无法确定故事的唯一解释——这就对了
《你好
疯子》本来就是一个开放式的文本
留给了观众极大地阐释自主权
女主角安希与那七个疯子角色究竟是什么关系
医生究竟怀着何种目的
整个故事究竟哪些是真实发生的……凡此种种
都成为《你好
疯子》冷冰冰的丢给观众的一道问答题
影院灯光亮起后
仿佛还能看到编导坏笑着躲在银幕背后
对着观众们不紧不慢的来一句：“你好
疯子”
然后悠悠的看着观众们陷入剧情的漩涡中……从成功的舞台剧到院线大电影
早有“开花麻花”的几部成功作品在前
《你好
疯子》算是从话剧到院线电影这一IP转换路径的自然产品
不过话剧到电影在电影史上早已有之
甚至电影在很大程度上就是从舞台剧脱胎而来
根据优秀的话剧作品拍电影
就该是电影项目开发的题中应有之义——从托尼奖到奥斯卡奖
一步之遥而已
《你好
疯子》的前半段剧情逻辑展开在某种“22条军规”式的“疯人院悖论”之中——暨疯子不得自证
也不得自为反证
这跟法律上“任何人不得被强迫自证其罪”的原则有异曲同工之妙
当七个疯人院的疯子麇集精神病医生面前
丑态百出的意图证明自己没病时
耳旁不由得想起福柯在《疯癫与文明》中引用的帕斯卡那句话：“人类必然会疯癫到这种地步
即不疯癫也只是另一种形式的疯癫
”七个疯子
或许应对着“七情”
我的臆测而已
跟安希之间有着某种隐秘的奇特关系
当然
王自健、金士杰
甚至莫小棋们的演技都不错
女主角安希的扮演者万茜更是在最后用一己之力撑起了整部戏
安希无疑是当代都市人的一个典型写照
在她的成长历程中
遭遇了许许多多“疯子”的侵袭
而《你好
疯子》这出大戏
正是对都市人心灵压力的一次银幕变奏
福柯考察“疯癫”与文明的关系
早年间有“愚人船”
世俗世间与疯人是对话的
但随着后世疯人院（精神病院）的建立
疯子们被疾病化了
“正常人“也不再与他们对话
而是通过疯人院将之隔离
并经由完全技术化的现代精神治疗方式
通过所谓“专业”的精神病医生和药物来“治疗”疯人们
“疯癫”于是成为与“文明”相对的另一个概念
如果被判定为是疯人
那就相当于被剥夺了在“文明”社会里自处的权利
《你好
疯子》的深层意涵或许正是在考量此一概念关系
某种意义上
“疯”与“不疯”只是一对人为的二元对立概念
谁又不是疯子呢？片名一句“你好”
不啻于对生活在“文明”重压下时时有可能堕入“疯癫”深渊的我们的最大善意
在当代社会的重重重压下
谁是疯子？谁又不是疯子？谁的身边没有疯子？一句“你好”
或许正是对于整日游走在疯癫与文明边缘的我们
最善意的问候
我们只是侥幸被认为是正常的
如果有一天我们需要被迫证明我们不是疯子
我想我们做不到
所以我们必须保持善意
对每一个身边的人
无论如何
要善意的问候他们
来
跟我一起念——你好
律师；你好
司机；你好
医生；你好
记者；你好
公关
你好
观众；你好
导演
你好
疯子
文章
浏览