美国剧情/奇幻电影《南方的野兽》
于2012年上映
由本恩·泽特林导演
本恩·泽特林 LucyAlibar编剧
影片讲述了在一个被人遗忘的河口地区
生活着一群贫穷的人
他们的祖祖辈辈都生活在这里
没有人想着要出去工作或者是改变这里的生态
他们的世界被一个大坝围了起来
外界不知道他们
而他们也懒得走到外面去看看另外的世界
在这个与世隔绝的地方
有一个6岁的小姑娘
她算得上是一个孤儿
因为年龄尚小
所以她的脑子中充满了各种各样的奇妙的幻想、以及带有那种只有孩子才拥有的童真
她相信这个世界、整个宇宙和自然之间有一种和谐的平衡
但是一场突如其来的暴风雨却让她认清了面前这个残酷的世界
为了活下去
为了挽救濒临解体的家庭、为了生病的父亲的性命
这个只有6岁的小小英雄不得不学习如何生存、如何生活如何去解读并理解这个世界……
影片把视角对准了一群钉子户式的当代美国贫民
他们抛弃了都会文明
甘愿生活在孤立、隔绝的“浴盆镇”里——地如其名
一场暴雨让浴盆镇真的成了浴盆
镇民们收拾破败的家园
顽强重生
但就是不肯接受外界“文明”社会的援助（以及规训）
影片的主人公是一对黑人父女
当代表政府的白人男性开始对他们强行救助时
浴盆镇一时充斥着伤膝河的悲情
父亲着力把女儿培养成一个拥有野外生存能力的强者
片中一再出现的远古野兽意象
似乎正代表了源自自然的生命力
野兽最后臣服在小女孩面前
无疑就是小女孩的“成人仪式”
影片在圣丹斯收获了评委会大奖
此番又获得奥斯卡提名
凭借的也正是远古野兽般的艺术探索精神
在粗砺、质朴的影像背后
隐藏着对当代西方文明的某种反思：汤因比把“文明”作为历史研究的核心单位
用“挑战-因应”来解释文明的起源
并描述了文明从兴起到衰落的全过程
《南国野兽》彰显的
乃是一种混杂着印第安土著、阿米什人、嬉皮士等多重身影的生活方式——浴盆镇居民拒绝向当代文明投降
甚至拒绝现代医疗技术的救治
冥顽的重返自己的“贫民窟”家园
汤因比把“灵魂分裂”和创造精神的衰退
解释成文明衰落的主因
《南国野兽》的内里
正是这种对文明的焦虑
只不过
浴盆镇居民用一种决绝的态度
以放弃物质甚至肉身为代价
回应了“灵魂分裂”的危机——《南国野兽》让汤因比饱蘸着独立电影的精神
驾临了圣丹斯——然后是奥斯卡
刊载于《精品购物指南》2013年2月21日第28版
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