中国动作/剧情电影《师父》
于2015年上映
由徐浩峰导演
徐浩峰编剧
影片讲述了民国年间师父陈识为完成“咏春北上
弘扬武学”的使命
来到天津
初来乍到的师父在一次因缘际会下
于一家西餐厅邂逅了师娘并一见钟情
后经人说亲二人喜结连理
为了在天津开武馆立足
师父陈识收当地青年耿良辰为徒
徒弟需按照江湖规矩代替师父踢馆
二人由此被卷入一场江湖巨变
最初二者各怀心事
却在经历了一番“生死劫难”后
生出难以割舍的情义
师父本以弘扬武学为终生寄托
徒弟只是他圆江 湖之梦所借助的手段
却在不经意间为其命运所牵系；徒弟飞扬勇决
放荡不羁
却总在重要关头坚守使命
他们既初心仍在
却也难负真情
中国自古就有规矩大于天的说法
导演徐浩峰自编自导的电影《师父》很好地展现了这一点
影片讲述廖凡饰演的陈识想要在天津开武馆以此将咏春拳发扬光大
但天津武行有武行的规矩：师父想要开馆必须收一个本地人做徒弟
练成之后踢赢八家武馆
之后师父留下开馆
徒弟逐出天津
本已决定牺牲徒弟达到自己目的的陈识
却在徒弟死于江湖血雨后与天津武行为敌
影片通过设计巧妙的场景
独具匠心的音乐
近乎完美的声画关系
使得《师父》从众多武侠电影中脱颖而出
成为一部里程碑式的佳作
《师父》的导演徐浩峰毕业于北京电影学院的导演系
其电影自然是由传统的镜头语言构成
开场武师陈识与武行头牌郑山傲的会面颇具戏剧性
陈识的一袭白衣不仅与郑山傲的黑衣形成对比
而且在阴暗的环境中显得格格不入
这不仅表现出陈识与郑山傲的本质不同
也隐喻着陈识与天津武行注定无法成为一派的事实
紧接着在陈识与郑山傲去看白俄女人跳舞、去起士林吃面包时
郑山傲说的“答应不答应
你我都一顿饭的交情
”和两人关于武学“教真的”直白阐释奠定了本片的基调——在最真实贴切的人情世故中的一个武侠故事
影片随处可见对“规矩”这一母题的阐释
起士林的面包免费供应是表面规矩
如果遇到想贪图便宜的
女服务员的羞辱是起士林解决问题的方法
同样
天津街头打架不见铁器、在天津开武馆需要踢馆、摆茶是为了不说话......这些规矩其实都是装装样子
一切都在性情中人面前变得失去意义
徐浩峰对音乐的运用无疑是十分重视的
而作曲安巍并没有让他
也没有让观众失望
宋佳饰演的陈识妻子赵国卉最初的几次登场都伴有悠长而富有韵味的小号
增添了这一女性角色几丝神秘感和影片的趣味性
同样
小号也在陈识进行心理抉择时出现
这似乎是说明小号更多的是理性的象征
而赵国卉多次察言观色不动言语的表现又恰恰印证了这一点
除纯音乐外
影片里的音响也十分出色
《师父》中出现大量的冷武器
自然少不了金属对抗的冷峻音响
而不同武器的材质硬度不同所以碰撞发出的声音也是不一样的
《师父》很好地表现出了这一点
观众完全可以辨别出不同的几种声音并被导演对细节的把握深深折服
声画关系的合理安排是《师父》彰显独特电影魅力的一大亮点
影片高潮部分陈识一袭白衣双刀巷战天津各武馆招牌兵器的一段中
导演先运用一个个长镜头表现每个人物的形象特点及武器类别再用短切表现初期对抗的相互试探时瞬息万变
最后一个长镜头一气呵成置对方于死地
而声音上则是突出武器碰撞产生的音响为主
让人忽视其他一切杂音
渲染了紧张的气氛
升华了单一的画面语言
《师父》之所以能被称为里程碑式的影片
不仅因为其独特的表现手法
更在于它的一切表现都是在真实的人情世故之下
这使得它既比《叶问》等纯视觉武侠电影多了几分韵味
又不至于像《一代宗师》那样隐晦的让人难以理解
通过《师父》我们不难发现徐浩峰的导演潜力
他很明白如何讲故事
更清楚电影该讲什么样的故事
这让我们无尽期待他的下一部作品
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