法国|
比利时|
美国喜剧/剧情/爱情电影《艺术家》
于2012年上映
由米歇尔·哈扎纳维希乌斯导演
米歇尔·哈扎纳维希乌斯编剧
影片讲述了《艺术家》完全采用了传统的好莱坞叙事手法
讲述了默片时期著名男演员乔治和当时尚为群众演员佩比在偶尔的机会一见钟情
在他的推荐提携下佩比慢慢成名；与此同时
由于乔治拒绝接受有声电影即将取代无声片的事实
被电影公司解雇
他企图重新凭借一己之力
孤注一掷独自投资拍摄默片以求证明自己的艺术价值
结果不巧适逢经济大萧条时期
他的惨败让他一蹶不振
在企图自杀后又遭已成为巨星的佩比的帮助
最终两人终于团聚在一起
电影的结局是个载歌载舞的happy end
《艺术家》：让我想到王国维的死文/马庆云托崔瑜琢老师的鸿福
在金棕榈石家庄影城看了一场免费的电影
《艺术家》；金棕榈还送了我两套写真免单券
看别人的
拿别人的
自然嘴短；我问崔爷
是否需要写一点什么？崔爷说
发条微博即可
我一般很少评点外国电影
大抵是因为文化环境的略有不同
造成我容易主观臆断国外电影所表达的真实意图
极致误解了电影内涵
基于此
看完《艺术家》之后
我只在微博上发了一条消息
感谢金棕榈
感谢崔瑜琢
感谢《艺术家》
《艺术家》这部电影讲了这么一个故事：默片时代的著名演员
在有声电影到来之后
一蹶不振
最终靠后辈提携又重新走上荧屏
故事其实很简单
该片的导演用高度形式主义的“默片”来讲述了这个跟曾经的“默片的最后时代”有关的事情
在3D等高科技观影技术都已经泛滥的年代里边
让观众安下心来看一场演员不发出声音的电影
其实
是强人所难
我没有看过默片
所以对这部电影所传达的内容
没有太多情感上的倾斜
但抛开默片内容
而进入该部电影的精神内核
我又觉得
东西方之间的文化
还是有一点是相通的
1927年6月2日
曾给溥仪皇帝上课的王国维先生
跟朋友借了几块钱
雇人力车
到了北京颐和园
自沉
死了
没有读过王国维的读家
可以自去找找他的书
尤以《人间词话》最为漂亮
陈寅恪先生在《王观堂先生挽词》的序言中写道：“或问观堂先生所以死之故
应之曰：近人有东西文化之说
其区域分划之当否
固不必论
即所谓异同优劣
亦姑不具言；然而可得一假定之义焉
其义曰：凡一种文化值衰落之时
为此文化所化之人
必感苦痛
其表现此文化之程量愈宏
则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度
殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也
”、“吾中国文化之定义
具于白虎通三纲六纪之说
其意义为抽像理想最高之境
犹希腊柏拉图所谓Idea者
若以君臣之纲言之
君为李煜亦期之以刘秀；以朋友之纪言之
友为郦寄亦待之以鲍叔
其所殉之道
与所成之仁
均为抽像理想之通性
而非具体一人一事
”陈寅恪先生的这段话
与电影《艺术家》就相通了
读我文章的
可能还有一些青年孩子
对古文或许不大懂了
我间断与简短地翻译一下
就是
“王国维先生深深地陷入一种中国传统的古文文化当中
但这种文化形式衰落了
他陷入这种文化越深
受到的伤害越深
最后
也就只能自杀了
而这种自杀
是一种通性的成仁
不能看做具体的谁死了”
电影《艺术家》中
男一号在默片时代沉沦的时候
也陷入到了一种“苦痛”当中去了——因为他深深地陷入到了默片的文化氛围当中了
拿中国的“王国维先生的自杀”来看外国的电影《艺术家》
就一目了然了
但与“王国维先生的自杀”不同的事情
是《艺术家》的男一号在女一号的帮助下
重新振作了起来
我便觉得不好了
在我看来
唯独是死了
才是好的
我见不得大团圆
这可能也是西方的艺术作品更乐观一些的缘由吧
我读王国维先生评点《红楼梦》的专著的时候
读不到半点这一样的乐观
可能是我们错了
人就应该在一种文化形式没落之后
迅速地站起来
在新的文化形式中继续奋斗
我们这代人
还没有经历更新的文化形式
所以
难免对《艺术家》没有太多的亲身感受
在上个百年
新文与古文正值交替的时候
古文家们未尝不是片中的这个“艺术家”
可是
我便又生出问题来
在新旧文化交替的时代
处于旧文化上的人
是应该死呢
还是活？这个问题便深奥了
但看完《艺术家》之后
不妨思考一下
我其实很怕一种新的文化形式的到来
估计大家也是
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