美国犯罪/剧情/悬疑电影《通灵神探》
于2016年上映
由阿方索·普亚特导演
肖恩·拜利 泰德·格里芬编剧
影片讲述了连环杀手本月3次作案
被害者死时异常安详
现场无任何证据
FBI毫无头绪
即使请出具有超强能力的“通灵神探”约翰·克兰西出山也无能为力
同样案件再次发生
红衣女子沐浴时毫无痛苦地被害
凶手留在犯罪现场纸条上居然写明了FBI到达的精准时间
约翰通过超感能力惊讶地发现
FBI追踪的所有线索都是杀手故意留下的；并且杀手有着比自己更强的超感通灵能力！杀手能清晰地读取过去、感知未来
连搭档也在杀手周密计划中“意外”身亡
一场匪虐警的游戏全面展开
约翰绝望之际
连环杀手竟主动上门
将杀戮的真相与约翰的过去联系在一起
横祸将至
曾经的通灵神探被迫面临这场必败的超感对决……
原谅我的惯性思维
一直以为《通灵神探》还有别的终极解释
能够在内地公映的电影
原来也可以不讲究唯物主义
那么对于内地编剧来说
是否从起步价就不公平？阿方索·博亚尔特导演的《通灵神探》有太多熟面孔
优雅的食人魔汉尼拔博士已经来了
静静的看待人间的一切
神经质兮兮的科林·法瑞尔依然是神棍
还有美剧中著名的优雅大叔杰弗里·迪恩·摩根（最新一季《傲骨贤妻》中的谜之微笑者）
更不用说无处不在的美剧探案美学叙述
更有《犯罪现场》《犯罪心理》《疑犯追踪》《灵书妙探》《不死法医》《数字追凶》《嗜血法医》《少数派报告》等等美剧的即视感
本片以弗洛伊德和荣格的面子开采观众最初的预料
《第六感》《七宗罪》《不死劫》等等设定与“金砖四国”电影神级开挂的蛮荒感
在绿意盎然的镜头里
对于人类的痛楚
积极干预与消极旁观双峰对峙、双水分流
老年的旁观与中年的干涉
对任何人、事物、行为、现象以至于社会和人类生活本身
毫无疑问
善恶的存在
本意就是诡辩的好素材
洞如烛火
假如一切都看透
生便不是什么
死也难说奥妙
旁观他人的极端痛楚
出手是恶还是更大的善？ 在神秘主义和宗教偏向之后
内地观众才发现本片中确实有非唯物主义的灵魂存在
原来每个被杀的人都该死
杀人者才是救赎者
他的行为是在痛苦的最初（尚未显现）
便已经消弭肉身
原来审视每个人的痛楚
未必就是慈悲
更或许是残忍
他的不作为不过是消极等待人作为人的自由逐步丧失
著名的逻辑学家兼哲学家罗素在《西方哲学史》说
自从古希腊时代以来
哲学家们就分为两大派
一方是希望加强社会约束
一方希望放松社会约束
安东尼·霍普金斯和科林·法瑞尔
分别饰演的天使-魔鬼一体的超级观察者
其实就是这两排哲学家
编剧将社会强行压缩为死亡和痛苦
道德戒律和生命价值
都被简化
对于个人来说
痛苦也是人生的过程
也是别一味的享受
即便是最高的神也未必有资格剥削
否则人生的中段便只剩下甜得发腻的“永远健康”期
活着成为一种无知、无趣、无聊的怠生
假如他们最终发现这个秘密的话
假如“惩罚者/超脱的天使”无处不在的话
马尔克斯在《没有人给他写信的上校》中
有句“只有一件东西是肯定要到的
上校
那就是死神
”死神应该是自然的象征
而不是一个意外的参与者
人是自由的
人就是自由
从被投入到这个世界的那一刻开始
他就要为他做的每一件事负责
而不是向神父告解
祈求上帝原谅
他的喜怒哀乐悲欢离合都应自行承受
超验者的存在
是人间世最大的干扰项
《通灵神探》里的两位都是
最终
所谓恶的一端科林·法瑞尔
陷入深深的倦怠中
他消极怠工的选择了“自杀”
不断加深善的一端安东尼·霍普金斯的超验
如果后者不作为
那么他的搭档女警探便会死于非命
他女儿的悲剧换一种方式再现
他举起了枪
杀死了自杀者科林·法瑞尔
正如此前科林·法瑞尔给予无数病入膏肓之前的人
安排的杀戮一般
无非是科林·法瑞尔无比清醒和自觉
老去的安东尼·霍普金斯
已经开始作为
将会如何？一言以蔽之
出手便是失败
出手便要永远出手
否则也是失败
科林·法瑞尔厌倦了这一切
他选择了“自杀”
安东尼·霍普金斯一切都看透
理智还是屈服于情绪
既然能够看到
其实最初的不干预是最为合适的选择
即使他无限同情、痛苦
一旦干涉
也将改变自我开挂的超验
世界已经呈现知行的分裂
无限可能性与宿命无法并行不悖
安东尼·霍普金斯也以自己的失败证明假如一切都看透本身便是悖论
全知全晓与全审全判无法共有这个世界
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