中国动作/剧情电影《师父》
于2015年上映
由徐浩峰导演
徐浩峰编剧
影片讲述了民国年间师父陈识为完成“咏春北上
弘扬武学”的使命
来到天津
初来乍到的师父在一次因缘际会下
于一家西餐厅邂逅了师娘并一见钟情
后经人说亲二人喜结连理
为了在天津开武馆立足
师父陈识收当地青年耿良辰为徒
徒弟需按照江湖规矩代替师父踢馆
二人由此被卷入一场江湖巨变
最初二者各怀心事
却在经历了一番“生死劫难”后
生出难以割舍的情义
师父本以弘扬武学为终生寄托
徒弟只是他圆江 湖之梦所借助的手段
却在不经意间为其命运所牵系；徒弟飞扬勇决
放荡不羁
却总在重要关头坚守使命
他们既初心仍在
却也难负真情
采访、文/杀手里昂原文刊于《电影》杂志12月刊 有评论家认为
徐皓峰的小说《师父》堪比老舍的《断魂枪》
写出了天津民国武林的“不传之秘”
明着是小说
内里是人心
正如徐皓峰所说：“武侠的魅力之一
是里头有中国人的样子”
武侠文化已经走向没落
而徐皓峰从历史知识和纪实文学起步
从记录民国时期武术界人士的生活与观念开始
承继了中国的武侠文脉
之所以如此醉心于民国武侠
主要是因为“武侠是帮助我实现电影理想的东西”
徐皓峰身上虽然有很多标签
学者、编剧、作家
但他的最终目的还是为了当导演
他写小说是希望能为自己当导演做准备
因为家庭有武术背景
徐皓峰认为这是自己的一个独特之处
对于电影导演最重要的就是
能够发掘一个别人没有
而自己独有的一个题材
因此
武侠片就成为徐皓峰区别于其他导演独一无二的题材
在电影《师父》里
徐皓峰力图用现实主义的笔墨描写一个真实的江湖
尽量还原民国武林的形形色色
和他们迥异于现代人的精神世界
无论是在动作设计上
还是武侠内核精神上
都打破了之前观众对于武侠片的惯性思维
呈现出一个独一无二的武侠世界
【壹】动作设计：“传统的中国武技不是打斗
而是交手”
《电影》：从观赏性来看
《师父》在动作设计上要比你之前两部作品好看
为什么会有这种变化？徐皓峰：还是与剧作有很大关系
这部电影的重心体现的是个人与群体的关系
就是一个人的刀面对北方各种不同的刀
才能在视觉上出来个人和群体的关系
你觉得我在拍武打场面
其实我拍得是这种关系
《电影》你的电影在动作设计上和其他武侠片不一样
没有飞檐走壁
有点类似贴身格斗
徐皓峰：因为传统的中国武技不是打斗
而是交手
就是所谓的两个人的身体交织在一起
这个时候就没有余地了
生死就在一瞬间
咏春派有句话说的就是“刀无双发,棍无两响”
你我的兵器在相碰的瞬间
就已经见输赢了
不可能再碰第二次了
这时候就看谁能利用这个杠杆变出来杀招
谁的力量更大
转化更灵活
举个例子你就明白了
所有特工的格斗都是交手
他不是打来打去
他是半擒拿
半锁喉
然后另外一半是打
《电影》：所以电影在动作设计上处理得都比较模糊化
徐皓峰：对
因为真正高手之间的交手都是在一瞬间完成的
之前港式的武打在好莱坞已经风行了十多年
但是你看好莱坞最顶级的动作片《谍影重重》系列
就完全抛弃了港式武打
用的是特工式打斗
用一种纪录片式的摄影方式把动作模糊化
也就是说
现在动作片最顶尖的是特工化的武术
而这种特工化的武术来源是民国时候的中国武林
就是北洋政府时期因为比武而交流出去的
所以现在顶级的动作片在延用我们民国时代的技术成为这个世界新的潮流
我的电影《师父》就是想对此做一个回应
既然你们辗转流传下过去的东西
已经在电影里取得这么大的声势了
我把老根子上的东西拿出来看看会是什么样子
《电影》：目前
你导演的这三部电影
再加上你参与编剧的《一代宗师》
都有一个比武踢馆的设计
这是一种巧合吗？徐皓峰：不是巧合
这个事情就好像欧洲电影中常有汽车撞人
这是一种生活常态
因为现实生活就是这样
如果我写农民
农民生活就是收庄稼
你不能说我三部电影里都有收庄稼
就说这是一个设计
这不是艺术发明
它是这个行当里的生活常态
【贰】武术理念：“这个电影里面
我把武林作为一个社会阶层来写”
《电影》：之前我们看到的武侠片
大部分都是注重动作技术层面
而你的武侠片很注重人文方面
徐皓峰：如果把电影作为一个奇观的话
要不然就是技术奇观
要不然就是人为奇观
你没见过这个手艺
我把这个手艺拿出来给你看
人力历来是可以跟科技效果对抗的
这是大多数武侠片的做法
打打杀杀
以暴力作为标准
他们拍武侠片是按照拍黑社会来拍的
但我拍的是武林不是黑帮
我很早之前就走访考察了全国很多武术界的师父
看到这些师父身上都有一种人文的力量
所以我的武侠片就是按照他们传承下来的习俗
也就是所谓的规矩来拍的
《电影》：这种“规矩”在《师父》中特别明显
感觉武林就像一个社会阶层
里面有它的各种规矩
“武馆不教真功夫”、“天津街头不亮铁器”等
徐皓峰：好多人有一个误会
觉得练武术的就是练武术的人
但是从来没有去想过他们是一个社会的阶层
所以这个电影里面
我把武林作为一个社会阶层来写
民国30年代的天津
当时是全国武术中心
我不单单要写一个会武术的人
还想写出当时天津的社会结构
它一旦是一个阶层
就有他特殊的运作方式、价值观、规矩
肯定就不会是理想主义
不是以理想为标准
一定是以运转安全作为规矩的标准
就是说不会伤害大多数人的利益
所以
人在规矩里面
他也会有一些委屈
但是受的这点委屈相对来说还合理
这就是社会阶层的一个特征
《电影》:所以
当这个规矩变形的时候
人受的委屈也就会不太合理了
徐皓峰：上世纪30年代的民国时一个非常特殊的时代
一方面
从清末一直延续过来的规矩
仍然在运作
很多人信这个东西
但同时
因为社会结构的改变
中国由一个中央政府型社会
然后开始变成了一个军阀割据型社会
这些规矩会变形
这个时候
人性就出来了
当一个人相信规矩
甚至于委屈要守这个规矩
到突然面对一个规矩已经变形
这个时候他是屈从于这个变化还是把自己的人性拿出来去和这个变形的规矩做一个抗争
这就是我拍《师父》想表达的
【叁】考证：“在东方世界里面
械斗一定是大于拳打脚踢的”
《电影》：据说
《师父》中咏春拳的技法是你从叶问的弟子梁绍鸿先生那里考证过来的？徐皓峰：我之前给《一代宗师》写剧本时
就要求王家卫让我见见叶问的真东西
然后王家卫就帮我引荐了叶问亲传弟子梁绍鸿先生
他是教梁朝伟的师父
就跟我讲咏春拳
也给我做一些示范
直接往身上打
但是他也就拿我当做一个编剧
不知道我有武术背景
觉得你也不是练武术你也用不上
但是他真正动手的时候有一些非常宝贵的经验
我写武戏的时候可以用上
所以他等于是给了我一张咏春拳的支票
但是
幸亏我有八卦掌的底子
所以我拿八卦掌的这些东西去跟他教的咏春拳去推敲
一推敲以后就折现了
后来拍完《师父》之后
我跟王家卫见面
请王家卫向梁师父带好
而且我们之间有一个承诺
等我这个《师父》公映的时候
让梁师父看看我是否推敲对了
《电影》：这部电影改编自你的同名小说
电影做了一些改动
把拳斗改成了械斗
徐皓峰：在北方的武林中
赤手空拳跟人打是非常罕见的
好多练武术的人
他不干那种打沙袋的事情
在东方世界里面
械斗一定是大于拳打脚踢的
如果你是一个受人尊重、有身份的人
你才能配上一个兵器
兵器是一个习武之人尊严的象征
所以整个东方世界都是这样的
像在日本
武士阶层才有刀
一定是用兵器的人在尊贵程度上要大于赤手空拳的人
而《师父》主要是讲廖凡饰演的这个师父用八斩刀刺入北方武林
都是些有身份的人之间的较量
所以电影中的打斗主要是以械斗为主
《电影》：电影中有各式各样的兵器
这些兵器的用法是怎么得来的？徐皓峰：电影中有一场戏写廖凡持着八斩刀对付近十种北方兵器
这些兵器在海报里会看到一些造型
这些奇怪的造型在我们这一人是不知道
这些用法都是我挖掘我姥爷这一辈的人挖掘出来的
希望能恢复一个模样吧
《电影》：之前我们看到的关于咏春拳的影视剧
练咏春都是用的木人桩
但是在《师父》中用的是刀桩
这应该是首例吧
徐皓峰：这个刀桩以前电影里没有表现过
《师父》里边
等于是公开了南北方最常见的四五种刀桩的形
这些刀桩都是根据民国时期的真实历史考证之后还原过来的
【肆】演员：“廖凡是体验派演员
找别人来演可能会偷懒
但是找到一个体验派的人会真练”
《电影》：你非常在意习武之人的形和相
你选择廖凡做男主角是因为他符合这两个条件吗？徐皓峰：因为对于我们70年代的人来
李小龙对我们的影响非常大
但是
李小龙在电影中的所有武技
传统咏春拳占的比重非常少
他更多时候是为了一个电影美感
武术中融入了西化的拳击、空手道、柔道的风格
所以李小龙作为一个咏春拳最重要的传人
在自己在电影作品里其实是没有打过咏春拳
我就觉得非常可惜
有一次
我看到一张李小龙在美国留着胡子的照片
几乎和廖凡一模一样
所以我就想如果让一个和李小龙想像的人去打传统的咏春拳
这也算是够弥补了年少时候的愿望吧
并且
我知道廖凡是体验派演员
找别人来演可能会偷懒
但是找到一个体验派的人会真练
《电影》：廖凡的功夫是你亲自教的？徐皓峰:当时廖凡想让我给他一年的时间来准备
但是开拍之前练武的时间只有两个月
这两个月时间他就回避掉所有人
我来教他功夫
但我并不是一招一式的和他套招
而是教他咏春拳的拳理
训练他民国武林的知识体系
他特别用功
每天早上四点起来练功
练到天亮
并且控制饮食
不吃大鱼大肉
每天就熬一锅粥
我们总共拍了92天
廖凡全程跟了下来
即使没他的戏
他也天天在剧组练功
离北京（剧组在北京怀柔）再近也不回家
《电影》：最后练功的效果如何？徐皓峰：廖凡第一天拍打戏的时候
他的几个大学同学来探班
看完之后非常惊讶
完全没有想到
并且这部戏会创造一个经典的动作场面
甄子丹在《叶问》里面有一个打六点半棍（咏春体系的一种兵器）的桥段
在《一代宗师》里面梁朝伟也复现了这个典故
所以六点半棍之前有甄子丹和梁朝伟的两个经典段落在
《师父》里面也有一个廖凡打六点半棍的一大场戏
他跟宋佳坐在一条长凳上
用六点半棍跟人群殴
拍完这段戏之后
我们都预感到说我们可能会创造六点半棍的第三个经典
所以我就跟廖凡说
你一定要收藏这个长凳
虽然这个长凳不值钱
但是他有价值
廖凡可能是为了迎合我这个趣味然后说好
那你签了字
我就把这个条凳扛走了
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