印度喜剧/剧情/奇幻电影《我的个神啊》
于2015年上映
由拉库马·希拉尼导演
拉库马·希拉尼 AbhijitJoshi编剧
影片讲述了曾执导《三傻大闹宝莱坞》的拉吉库马尔·希拉尼继续联合阿米尔·汗献出这部“笑泪兼具”的佳作
阿米尔·汗在片中扮演P.K.
一个带着研究人类目的来到地球、被宇宙飞船遗留在拉贾斯坦邦沙漠的外星人
P.K.站在外星人角度一路观看人间的喜怒哀乐
其间跌跌撞撞闯入充斥了伪善与欺骗的各类宗教机构
顺带揭露了自称有超能力的印度教大师"godman"
堪称印度版“来自星星的你”
作为一个天外飞来的社会改革者
长了一对硕大招风耳的P.K.神似“印度版”憨豆先生
满眼是天真
举手投足都是笑点
与大多数国家相同
印度实行电影分级制度
因此
创作者想要通过电影表达什么
即使是政府也无法以权压制
本片因过度直白地讽刺印度当地宗教多元、信仰异化问题而被印度领导人呼吁禁止
却用宝莱坞第二卖座影片的事实证明了其存在的意义
它不仅带领观众去反思信仰的本质和意义
还揭露了印度本地各种自称为神使的人物利用民众的信仰而大肆牟利的社会问题
印度被称为“宗教博物馆”
除以印度教信徒的比例为首重之外
还包括伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教
这六个宗教组成了印度的大体宗教情况
每个宗教都有繁琐复杂且各不相同的教义
宗教已经渗透到印度人的生活里
大街小巷遍布各种各样的宗教仪式和活动
不同的信徒都必须恪守自己的宗教教义
电影通过许多宗教仪式和活动等细节表现印度人民对于信仰的依赖程度之重
其中首要表现在他们碰到任何困难的第一反应都是寻求神的帮助
当女主贾古向家人讲述自己与一位巴基斯坦的穆斯林相爱的事实后
其父亲马上向神汉塔帕兹先生求助
而在PK的叙述中
当他初来乍到向不同的人求助时
大街上所有的陌生人都指引他去找神
然而
对信仰的重度依赖反映的本质问题是人民生活的不安定
这样的生活导致其长期将精神投靠在信仰中
逐渐丧失了主观能动性和思考能力
走向了蒙昧主义
PK的“错误号码论”恰恰一针见血地拆解了信徒自己给自己蒙上的破布
充分调动了人们的反思意识——如果能够给予你最真实最迫切的帮助
为何还要阻止和打击？人需要信仰是因为需要希望
可惜
这些抽象化的概念却硬生生地被某些人界定出条条框框、划分出明晰界线
让虔诚的信徒成为俘虏
停留于形式主义的供奉上
而更甚者
还鼓吹他者的相互仇视
作为独立的个体
每个人的信仰理应具有独立性
但这种独立性不是互相攻击的理由
人才是决定自身信仰的主体
我们的主观能动性决定我们可以赋予信仰以包容
那么我们为什么要选择恶意的排他？神汉以信仰为名蒙骗信徒
实质上
他们是在强硬地向信徒灌输意识
使他们的信仰从对希望的追求异化为对“神”的无条件供奉、对教义的强制性遵守
以此巩固自身的地位
他们用自己的意识解说为神的旨意
将信仰的意义具象化为金钱、膜拜等实体形式
同时
通过掌控信徒
向他人继续说教
以此达到扩大信徒范围的目的
极端信徒所引起的信仰暴力也根源于信仰的异化
信仰应是生活热情的助燃剂
不该成为武器和大麻
除了以宗教为核心
影片还对印度社会中的盗窃、贿赂等各方面进行了直白的讽刺
从语言对白到故事情节
编导拉吉库马尔·希拉尼将这些辛辣写实的批判包装在浪漫的歌舞喜剧外衣之下
既易于观众接受
又强化了影片的讽刺性
最后
通过来自印度的贾古和来自巴基斯坦的沙弗莱兹之间的圆满结局
更是传达了对两国关系的美好愿景
可以说
本片的承载了创作者强烈且明显的创作意图
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