韩国剧情电影《莫比乌斯》
于2013年上映
由金基德导演
金基德编剧
影片讲述了妻子发现丈夫婚外出轨
怒不可遏意图阉割丈夫
未果
儿子目击了父亲的出轨行径
回家后忍不住自慰
被母亲发现
后者索性阉割了儿子
面对惨剧
父亲自责不已
遂动手阉割了自己
并将生殖器交由医院冷冻
阉割后
他仍想找到可以达到性高潮的方法
后发现自残体肤可以达到一样的快感
并将此法"传授"给儿子
儿子下体残疾受到同学奚落
后加入流氓团伙
并"侵害"了一个杂货店的女孩
由此
他下身的秘密也被更多人知道
谁知
女孩愿意给他尝试新的性爱方式
最后两人各得其所
父亲不知从哪里找到了嫁接生殖器的方法
准备将自己冷冻的性器接在儿子身上
但除了母亲可以令它"苏醒"
别的方法都不管用
母亲帮助儿子达到了高潮
父亲却无法接受这一现实
真正的悲剧开始了……
警告：《莫比乌斯》题材敏感
文章自然不会天真可爱
思想纯洁的朋友请绕行
欢迎对clear谩骂和侮辱
但是禁止怀着纯洁的想法阅读文章
此外文章内容剧透
谢谢合作
莫比乌斯环是一个奇异的空间
里外两个表面永不相交
但是如果在环面上行走
即可以循环经过里外两个环面
在1858年
由德国数学家莫比乌斯发现而得名的
（很多导演都会重复自己电影的经典戏段
比如刘镇伟电影中的八仙附体和吸人精气的戏
郭在容电影中的钢琴少女和鲜花少年
《莫比乌斯》中的三人复杂关系的这个画面
一定印象深刻吧
正是金基德《空房间》电影中最重要的压轴戏份
） 弗洛伊德的泛性的精神分析学理论在当代已经不在新鲜了
太出名以至于太熟悉
很多艺术家都受到了弗洛伊德理论的影响
在各自领域上取得了突破性的成果
比如异形之父 插画家H.R吉格尔
还有著名的超现实主义画家达利（达利可谓在得知弗洛伊德理论之后顿悟）
上世纪导演里受弗影响最深、取得成就最大的是希区柯克
他是最早致力于将弗洛伊德的理论搬上荧幕的导演
近代
我所知的导演中
最迷恋弗洛伊德精神分析学理论的就是金基德导演
他的作品从始至终透露着弗洛伊德的论点：梦境中的呈现、做梦的生理状态
动物生命的象征
性向的挣扎
女性身体的暗示
性的诱惑
性的镜头解释、暗示
所以
这部《莫比乌斯》也是他讨论人性的一部作品
当然你也可以这么理解
讨论人和性的一部作品
看金基德的作品
你就要忍受他通过镜头对你的折磨
从来没有一个导演能在题材上这么让我感到精神虐待的观影体验
上一次看他导演的作品《圣殇》
我甚至被迫多次按了“暂停键”平复情绪之后
再继续播放
而这次的《莫比乌斯》是我暂停次数最多的一次
金基德敢于挑战禁忌
他可以想你想的却不能做的
做你想做却不敢想的
作品中必然有对性的讨论
所以看金基德的电影不会闷
但是会被精神折磨
《莫比乌斯》其实涉及的理论也比较明显
弑父娶母的狄俄普斯情结
但是却不仅仅而已
父权的象征和对母亲爱慕全部物化变成了一根JJ
莫比乌斯环是空间中的一个双曲面循环带
很明显在这部电影中
这个环就是JJ
以JJ作为整部电影的线索
金基德你真是闹够了
儿子的JJ、父亲的JJ、流氓的JJ
所有的矛盾
不过因为一根JJ
所有的痛苦
不过因为性快感的缺失
所有人都性快感中挣扎
性爱不是至上的
但是性快感是至上的
形式并不重要
重要的是结果
母亲因为父亲偷情而愤怒
儿子目睹了父亲偷情而自慰
母亲目睹自慰的儿子而愤怒
不能阉割父亲就把儿子阉割报仇
儿子因为缺少生殖器而自卑
父亲教给儿子自虐（自我伤害）同样可以产生性高潮
儿子和流氓在一起
流氓轮奸了父亲的小三
儿子伪装强奸小三
小三通过刀子给予儿子高潮
流氓被小三阉割
流氓也只能通过受虐高潮
父亲阉割了自己
把生殖器手术嫁接在儿子身上
可这东西只对母亲有反应
父亲产生了嫉妒
杀了母亲后自杀
儿子最终阉割了自己
结束了莫比乌斯环
金基德在讲述的这个无限循环的故事本质其实是性缺失和性获得的往返过程
影片暗示真是万变不离其宗
下边讲几个明显的说说
故事开篇母亲因为对父亲、对性的仇恨而阉割了儿子
造成了儿子的性缺失
而故事结尾却因为父亲的性缺失从而对儿子产生了嫉妒
而要终结这个由性构成的的莫比乌斯
去阉割儿子
父亲上网查到摩擦的自我虐待可以产生性快感
从而获得性高潮
父亲亲自尝试
然后把这个方法教给了儿子
儿子通过父亲的教授重新获得了性高潮
儿子的性缺失又变成了性获得
儿子为了不在流氓面前暴露自己是太监的事实
于是假装强奸父亲的小三
努力伪装自己的性缺失
（上图）父亲面对性感的妻子
企图强暴妻子
可是他已经自我阉割
只能一次又一次做出性的动作而不能性获得
（扮演小三和妻子的是同一位女演员
意在贯彻莫比乌斯曲面循环的概念） 既然金基德是弗的理论探索者
《莫比乌斯》这样敏感的故事题材就少不了性暗示
下面也讲几个有意思的例子
儿子出了警察局找到了小三
小三为了报复插了儿子肩膀一刀
儿子此时已经学会通过自我虐待获得快感
儿子开始用刀子自慰
小三也原谅了儿子
开始帮儿子用刀子自慰
这里的刀子变成了男性生殖器
讽刺的是
这根男性生殖器是女人赐予的
女人赐予了男人性快感
女人控制了男性生殖器
男人完全的在性上妥协
女人掌管了男人性获得的一切
金基德在这部电影很明显在做实验
他的实验项目就是如果男性性快感器官是客观存在的
物化的（objectify）
那么男性的存在感必然降低
女性掌管了男性的性获得也就掌管了男性生命的一切
女人此时就可以完全凌驾在男性之上
成为男女关系的主宰
父亲阉割了自己
性缺失
他无法与妻子进行性生活
却又渴望性获得
他无力的抱着妻子痛哭他把脑袋埋进妻子两腿中间不停上下抽动
他渴望进入妻子的身体
他幻想自己就是那根缺失的生殖器
此时父亲把自己本身都物化了
男人所有的权利、欲望、尊严、统治象征原来只不过一根JB而已
陷入性苦闷的父亲排解寂寞
用高尔夫球杆来回拨动玻璃球
高尔夫球杆象征他缺失的男性性征
玻璃球象征着女性
暗示父亲的性恐慌和性缺失带来的寂寞
（圆球
参见《梦的解析》）
重新获得父亲性器的儿子却对性没有反应
百无聊赖的儿子玩起了发条机器人
此时儿子紧紧捏住机器人的发条
发条不动
机器人在转动
用发条暗示男性生殖器
发条为主体
反而身体围着生殖器而转动
烘托男人以性为主、为性为中心缠绕的主题
《莫比乌斯》处处可见的性隐喻其实在他的作品中这次是被用的最多的一次
这部电影像《空房间》一样几乎没有台词
仅仅靠故事和演员的表演来支撑影片的可看度
最近在看《电影艺术导论》一书
书中说道电影必须提供给观众一种偷窥主角奇异人生的趣味体验
否则就不能带给观众欢畅淋漓的快感
我非常赞同这一说法
《莫比乌斯》作为一个实验性的故事
金基德借助镜头语言已经将其拍的引人入胜了
影片为了突出“异常循环”的理念做了很多刻意的超现实安排
比如妻子和小三容貌相同
阉割刀在佛像下面
不知从何而来未曾谋面对着佛像参拜的僧侣
最后儿子变成了这个僧侣
可之前妻子看到的僧侣又是谁呢？《莫比乌斯》真的能真正结束吗？若将《莫比乌斯》归为超现实主义电影
我也是持赞同态度的
《莫比乌斯》在上映时又是一顿口诛笔伐
似乎媒体已经习惯了金基德的犯禁行为
人们通常批评金基德拍电影选敏感题材是为了哗众取宠、博人眼球
但是能拍敢拍会拍才是他之所以成为世界级导演的原因
《莫比乌斯》在韩国上映时被删减的面目全非
但是戛纳电影节和威尼斯电影节孜孜不倦地对金基德抛出橄榄枝
《呼吸》、《圣殇》、《空房间》、《漂流欲室》都已经拿奖拿到手软了
不仅仅是故事猎奇那么简单而已
金基德一流的掌镜技术
出色的镜头控制
足够敏感的人文关怀
都包含在他的电影中
象征比喻这些手法简直手到擒来
如果以为大师只有三板斧的话
未免太天真了
寥寥几句讥讽就会暴露自己的幼稚和无知
所以在讽刺金基德的作品之前
先考虑一下自己的言论是否强大到有理有据
因为大师不会随随便便的制造垃圾的
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