美国动作/冒险/悬疑电影《饥饿游戏2：星火燎原》
于2013年上映
由弗朗西斯·劳伦斯导演
西蒙·比尤弗伊 苏珊·柯林斯 编剧
影片讲述了第74届饥饿游戏已经结束
凯特尼斯和皮塔原以为会过上安定闲适的生活
然而
噩梦才刚刚开始
十二个区也暗波涌动
凯特尼斯竟然成了反叛的象征
此时
第75届饥饿游戏开始
选手是历届获胜者
他们中只有一人能存活
凯特尼斯又将重返杀戮赛场……
结合了古罗马斗兽场中的血肉厮杀和《楚门的世界》中的高科技后现代仿真秀
“饥饿游戏”就此产生
从游戏发明者角度
似乎初衷是娱乐大众
然而统治者却将其功能延展扩大化
变成了威慑的手段
那些享受这场血腥show的人
则好似饥饿者一样
每年等待这样一场饕餮盛宴
他们即是看客
也是食客
他们的“看”成为统治的原动力
任何所谓的游戏
都并不是单纯为了取乐
或许他们可以标榜这样一个“悠久的历史传统”歌颂了英雄
纪念了历史
鼓舞了士气
那么
作为一个更高的视角
荧屏前的观众可以从这场游戏中看到什么？勇气？反叛？希望？在我观看这部电影之后
更关注另三个词：自由、平等和爱
自由对任何一个人来说都充满诱惑
如果可以主宰自己的生活
有选择的权利
有表达的权利
甚至有拒绝的权利都是好的
然而
在“饥饿游戏”中
却没有这样的权利
一旦被选为贡品
便要勇往直前
除非有人自告奋勇为你去经受这一切
在经历过第一次的被迫后
凯尼斯一颗向往自由的心只能在一张大网下面挥挥翅膀
然而
她的力量始终无法左右全局
在第二部中
凯尼斯依然在危险边缘时刻挑战着权威
用自己的极限式反叛来抗争
只不过她不知道自己始终是一枚棋子罢了
无论在高压的统治下
还是反抗军的领导下
她的成名只不过让自己的自由梦更远了
邪恶的统治者妄图通过对她的摆布威慑反抗
而反抗军则将她视为领袖
故而
无论在任何利益团体下
她都只能进不能退
或者说
她早已被两个利益集团所绑架
成为标志性人物
在这样的情形下
她无法左右自己的私生活
无法按照自己的意愿去拯救或成全他人
更无法做到说走就走
而这
便是她追求自由的代价
所以
凯尼斯到底是自由
还是被束缚？或许
她是一个带着脚镣跳舞的舞者
平等是人人追求的
不过这种追求恰恰也说明了它并不真正意义上存在
在第二场精心布局的游戏中
没有平等之说
特别是当真相大白后
凯尼斯才发现自己被不平等对待了
无论从战略上还是策略上
战斗采取的方法都是丢车保帅
所以
当她已然成为一个标志性的反叛人物时
她的重要性已经大大增强了
故而
其他站在反叛军一方的参赛者会不惜牺牲自己来保全她
这才解释了为何在游戏过程中那么多战士为了她而死
只不过这种“不平等”带有心甘情愿的奉献
就会让人肃然起敬
有人说
人类是伟大的
这伟大之处就在于可以牺牲自己保全他人
这一点连上帝都做不到
因为上帝只能牺牲他的儿子
通向平等之路上
首先要经历的是不平等的对待
所幸这场游戏中的人都可以找到自己的位置
谁是帅、谁是车、谁是过河的卒一目了然
这一路上
平等不在形式而在心中
爱
一个温暖的词
却是把双刃剑
任何一个有血有肉的人都无法离开爱而存在
一个人一旦有爱、有所牵挂、有自己想保护、不忍离开的人
那么他的弱点便太容易被抓住
“饥饿游戏”背后的操纵者正是拿捏住了这一点
从而利用了这份爱
去限制、威胁、恐吓参赛者
令其就范
因为爱同样是他们生存的勇气、目的和希望
在“饥饿游戏”的这场比赛中有一处设计颇为有趣——嘲笑鸟伪装参赛者们最在意的人的声音
让他们瞬间失去理智
而当他们发现这骗局后
嘲笑鸟们又群起而攻之
无论是在意识上还是肉体上都带给其严重的打击
本来
嘲笑鸟成为凯尼斯的反抗标志
然而在这个环节却成为一场噩梦
这似乎也在隐喻爱对他们来说同样有此双重的效果
一方面牵制着他们
一方面鼓舞着他们
而也正是对爱的威胁和爱的离去
让主人公们更想抓住身边仅存的爱意
于是乎他们需要变得更强大
更强硬的反击
大唐皇帝李世民有“水能载舟亦能覆舟”的治国名言
俨然《饥饿游戏》中的统治者并没有找到其中的平衡
他对自由、平等和爱的压迫与索取恰恰激发了人民对这三种宝贵权利的渴望
似乎世间的一切权力集中和反抗皆因此而起
那么
我们只能期待战火愈演愈烈
看他们如何浴火重生
2013年11月22日21时53分
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