中国剧情/西部/历史电影《金珠玛米》
于2017年上映
由杨蕊导演
杨蕊编剧
影片讲述了1950年
西藏仍是与外界阻隔的秘境绝地
在解放军进军西藏途中
士兵华山只身落入藏区腹地
以一个热血方刚的汉族青年的身份懵懵懂懂卷入了一场蓄谋已久的血雨腥风
尽管被严密封锁
牧场上贵族老爷的马仍被一匹又一匹神秘盗走
宝马被毒杀
施害者神出鬼没
华山试图穿透迷障
却被卷入更深的迷局
暗慕他的少女央金被蒙面匪劫掠
华山只身救难
却被更大的阴谋捆绑
被迫与土匪逃亡
开始惊心动魄的冒险之路……
历史是一个沉重的字眼
凡一切人类之行为被冠之以历史的称呼
都在某种程度上代表了整个文明的发展与进步
由著名学院派导演杨蕊执导
多布杰、王紫逸、杨秀措、洛桑念扎、阿旺仁青等主演的热血动作电影《金珠玛米》日前宣布定档12月8号于全国各大院线上映
影片以解放军入藏这一历史事件为背景
用客观的视角还原了当年解放军与藏族同胞从陌生走向和谐的历史进程
据悉
本片也是西藏自治区昌都市倾力打造的第一部电影
1950年
西藏正处在与内地完全隔绝的状态
高原、雪山
成为西藏与内地联系的天然屏障
而西藏的本地武装为了维系自己的统治
正与解放军斗得如火如荼
在这样的背景之下
解放军战士华山临危受命
带着为部队寻找粮食的使命进入到了藏区腹地
在这里
他见识到了群落权威的藏族头人
亦见识到了善良淳朴的藏族居民
各阶层之间的冲突与纠缠不断刷新华山对藏族人民的理解
而当这一切面临毁灭性的危机的时候
身为一个战士——或者说身为一个人的责任感与使命感促使他选择留下
一场藏汉之间文明冲突与融合的冒险史诗就此展开
但在解放军入藏之前
没有人会知道现在的情况
这即是代表了历史发展的局限性
华山是个小人物
同时也是那个时代汉文明的缩影
当这样一个小人物进入到藏族文明发展的浪潮之中的时候
产生的蝴蝶效应无疑很具备实验意义
和以往很多描写藏汉两族关系的影片不同
《金珠玛米》在叙事视角上不偏不倚
既没有偏袒解放军势力
亦没有刻意营造藏族人民的生活氛围
而是做了一个历史的忠实记录者
让观众原原本本的感受到了那段历史中汉藏两方群体从相互试探、理解到独立融合的过程
给活在历史阴影中的人们打了一束光
用客观的视角指引了看待这段历史的一个正确方向
文明的发展是曲折的
但同时也是必然的
《金珠玛米》看似描写的是解放军入藏的历史史实
但其本质却是在讲述两个文明相互融合的过程
这其中有汉文明对西藏文明的冲击
亦有西藏本身各阶层之间的人性碰撞
头人、土匪、差巴（给农奴主支差的人）
以往的同类型电影没有触碰到的藏族文化
在《金珠玛米》中都得到了客观而充实的体现
《金珠玛米》讲述的不是一个善恶对决的故事
而是在文明发展过程中
各个阶层自身的立场和局限
以一种唯物史观的角度、电影的方式阐述历史
体现了本片的创作者们对民族文明进化史的敬畏与尊重
《金珠玛米》的故事围绕的是西藏解放
但导演并没有刻意的去解释影片中牵扯的政治因素
而是把目光放在解放和被解放之间各方的世界观上面
藏区民众和解放军战士华山
是一个互为解放的过程
两者之间在发展的过程中相互印证
而后共同成长
这一点处理也体现了导演个人创作上的鲜明特点：不放弃叙事
亦不妥协于诸多现实因素
而是在两者之间寻求一个合理的表达点
在坚持、抉择、信仰中徘徊与碰撞
从这点看来
影片能够达到如今的效果
已经可以说是非常了不起的一个成功了
史诗类影片不好做
当然《金珠玛米》也算不上是严格意义上的史诗电影
导演杨蕊之前执导过多部受到赞誉的纪录电影
是国家民族人文地理系列《图腾之旗》的总编剧、总导演
故而《金珠玛米》在影片风格上也具备了记录电影中客观严谨的一面
这也是这部影片区别于以往同类型影片的一个重要特征
人性确实是复杂的
但历史是客观的
只有站在一个旁观者的角度去还原历史
那段历史所传达的信息才能真实而有效的为观众所接收到
这也是《金珠玛米》在现实层面最具备意义的地方
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