中国动作/剧情电影《武侠》
于2011年上映
由陈可辛导演
林爱华编剧
影片讲述了1917年
中国西南边陲的刘家村
刘金喜和妻子阿玉共同抚养两个儿子方正和晓天
日子平淡且幸福
直到某一天
两个不速之客打破了刘家村的平静
也摧毁着金喜一家的生活
这二人企图洗劫村中的钱柜
被刚好在此的金喜撞见
一阵混乱打斗
二匪稀里糊涂被金喜打死
由于其中一人是政府通缉的要犯
因此县官大喜过望
村里人也将金喜奉为大英雄
但是
这看似普普通通的盲打误杀却引起一个人的怀疑
他名叫徐百九
是县衙的捕快
从蛛丝马迹上来看
二匪系死于武功高强人之手
徐百九由此留在村里
对金喜展开了连番的观察、调查与试探
在这一过程中
金喜神秘的真实身份渐渐浮出水面
而刘家村也面临着一场空前的危机……
影片明显的分成了上下两部分
前一个小时主要通过金城武扮演的徐百九的自述
来交待一桩见义勇为事件背后的隐情
不过重点还是在于揭示徐百九个人的心路历程
并通过闪回徐所遭遇的前情命案
刻画了他近乎偏执的性格和职业观；后一个小时则把落脚点完全放在了甄子丹扮演的刘金喜/唐龙身上
这位隐姓埋名的冷血杀手开始面对手足同胞的追杀
大展身手
后半段完全是甄大侠一个人的独角戏
若不是最后一刻金城桑赶来给大Boss王羽爷爷扎了几针
简直让人忘记了电影里还有这个侦探
从叙事上来看
两段论的结构明显伤害了故事的完整性
不过导演陈可辛对节奏感的把控很到位
生生把《武侠》锻造成了一出古装摇滚大戏
从声效到剪辑
乃至全片的整体调度都是密不透风的
120分钟的影片看下来
丝毫不觉散乱
金城桑的表演没问题
按说这两年《如果·爱》《投名状》什么的
金城桑跟陈导的合作也多了
陈导对金城桑的表演风格了然于胸
所以能按照演员的长处来编制角色
孤独、内向的徐百九倒是跟金城桑很有几分相似之处
不过最大的遗憾在于金城桑的声音
原声出演的金城桑很令人敬佩
但是他那一口夹生的川滇口音太让人出戏了
其实整部《武侠》的主要角色就他一个说方言
这似乎有点画蛇添足
按说徐百九还受过教育
不至于国文水平这么不过关
一定要以方言来突出金城桑
不妨找个声优嘛
这么大投资的片子
应当不差这点钱
说徐百九受过教育是有根据的
金城桑刚出场时
我立马想起了《无头骑士》
此片中古装打扮的强尼·德普也是来到一个封闭的小山村
试图运用他的“科学知识”来破获一起超自然力量作祟的案件
当然《武侠》没有那么古
民国初年的事
但发生在蛮荒的西南边陲
整体看来
颇有时光倒流的穿越感
而金城桑甫一出场
就开始运用他的法医学知识头头是道的分析起来
可以说
从这一刻起
影片就进入了“案件聚焦”的轨道
活脱脱一个犯罪推理的套路
再加上相对封闭的空间
很有几分好莱坞惊悚犯罪片的调调
不过金城桑不走德普路线
随着案情的推演
金城桑身上的“神探伽利略”气质益发显现
谁说犯罪现场调查是美剧的专利？金城桑在《武侠》里丝毫不落格里森下风
而且天生丽质
火眼金睛
带着甄子丹回案发现场转了一圈
就在脑海里复原出了案发的实情
这再现功夫
真不是盖的
金城桑对案情的所有分析都是建立在现代科学知识基础上的
看来
“赛先生”的伟岸身影早已抚过1917年的云南小山村
比起愚昧不堪、官匪勾结的1920年代的鹅城
《武侠》里的中国社会要昌明得多
按照现代科学的观点
中国功夫跟魔幻是一个意思
但陈导偏偏让金城桑在片中一本正经的进行医学和物理学的解释
人体的神经系统——特别是迷走神经
成为了解释甄子丹武功高强的重要证据；金城桑遏制身体里的毒素、控制自己滥发的同情心、让甄大侠陷入没有呼吸和血压的假死状态
据说都能靠触发穴位影响神经系统来达到；而甄子丹的轻功了得
在金城桑的科学框架里
也是突然让质量变轻的方法使然——不用方舟子出马
这些说道显然都不是严谨的科学解释
但陈导就让金城桑一板一眼的在大银幕上展演他的逻辑
倒也别有更味
更重要的是
这一思维定势其实也映照了金城桑的性格：他坚信人性不可靠
只有逻辑、科学、法制这一干“现代性”的外在力量才是我们能够倚靠的东西
自始至终
金城桑都是身体力行着他的这一人生观、价值观
虽然为了捉拿甄子丹归案
也不能免行贿的俗
但金城桑执法必严、违法必究、科学至上的精神
绝对是一以贯之的
相比之下
甄子丹则“油滑”得多
这位“七十二地煞”里的杀手干将唐龙
良心发现以后只身来到这个小山村避世生存
改名换姓为刘金喜
而且与汤唯扮演的村妇成家立室
生儿育女
自己还在乡镇企业——当地的纸厂打工
一家四口眼瞅着就奔小康了
可谓是其乐融融
不过这一五好家庭很快被不期而至的命案给打碎了
打破砂锅问到底的金城桑终令得唐龙的真实身份曝光
此时
“七十二地煞”追杀前来
唐龙他们打不过
就在村子里大开杀戒
此时
《武侠》完全成了一部中国功夫版的《暴力史》
甄子丹背负新仇旧恨
不得不奋起一搏
应当说
剧情行进至此
前半段的推理探案已经完全结束
悬念烟消云散
剩下的只是甄武指自导自演的动作大戏了
必须指出的是
与古板、僵化的金城桑比起来
甄大侠的伦理观也要辩证得多
在他的眼里
一人犯罪
乃是天下犯罪
奸人作祟
人人都是同谋者
应当说
这一带有系统论色彩的社会学理念相当新锐
对金城桑善、恶二元对立的伦理观形成了颠覆性的冲击
而这也让徐百九对唐龙迅速有了同情心
两大明星结成同盟
正式开始了反击黑恶势力的进程
陈导用了大量MV式的慢镜来表现甄叔的武术魅力
拍的很漂亮
连红细胞都特写出来了
功夫片细腻至此
《武侠》开风气之先
不过甄武指受《叶问》的影响似乎很深
双拳交替快速挥出的桥段
怎么看怎么都像咏春拳的套路
王羽爷爷的出场显然不仅仅是致敬这么简单
烈士暮年
壮心不已
当年的金刀大侠历经岁月的洗礼
益发显得霸气十足
王老爷子目睹唐龙断臂后“什么”那一声吼
气冲斗牛
不禁让人想起王阳明龙场长啸的典故
“七十二地煞”走的是邪教路线
“教主”集大权于一身
对属下有生杀予夺的权力
唐龙良心发现
叛出师门
他与王老爷子扮演的教主之间的对决
也可以看作是一场弑父的成人礼——片中刘金喜并非己出的大儿子也参加了一场成人礼
两相对比
其间的隐喻
或可略见一二
唐龙断臂
这当然是向王羽老爷子的代表作《独臂刀》致敬
拳怕少壮
站在王爷爷面前
正值壮年的甄大侠意气风发
舞起独臂来也是英姿飒爽
不落下风
打斗场面很给力
就是教主的死有些草率
冒冒失失赶来的金城桑给王老爷子脚底心扎了一针
时值雷雨大风天气
教主显然没学过现代物理学
站在雨水泥泞里成了导体
只听咯嚓一声炸雷
教主就冒了烟
值得一提的是
影片的边疆风情也很有意思
山民们若要表达感情
总会通过唱山歌来抒发
不过前面的歌词都太大白话
唱的也不自然
一般都会笑场
但唐龙假死后
他的少数民族兄弟勒马于运尸车前
撕心裂肺唱出哀歌
在那一刻
倒是把手足情谊渲染到了极致——跟少数民族比起来
汉民族不尚歌舞
有了少数民族的背景
似乎让陈可辛导演又过了一次《如果·爱》的小瘾
影片结束
窦唯的歌声响起来时
我突然想问一句：这电影跟“武侠”到底有什么关系？时光网专稿
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